巨乳 ハーレム エロ 動画6

A「何を(🆎)言っ(🌗)ている。ねだん(🎯)だ(🕖)よ。」

A　Ｂ家の主人(💇)が、後に証(💇)人(🤟)として(😬)出廷し(🚡)た時(🙇)に述べたと(💧)ころは(🎭)右の如く(👱)で、彼はこ(🤛)れ以上(🆘)この(🎙)事件には関係が(🛤)な(🥚)い。彼(😸)は第一(🐜)に小栗由次郎(🏬)の叫び(⛹)声を聞いたが、そ(🤦)れがハッキリしなかったの(🥥)で、現場へ駆けつけ(✉)ることを躊躇ちゅ(✨)うちょしていた。するとたま(💧)たま(🍢)、小栗の家の前を通り(🐶)かかった(🐠)第二の男が、(📸)こ(🔼)れは明瞭に「助けて(🎭)くれ(🍤)エ！」とい(🤝)う声を聞いた(😝)。以下(⤵)は主(🥨)として第(🍁)二の男の証言に基(🕦)く事実である。――(✌)

A　ど(🤼)ん(🌒)なにびんばふをしても蒲團(🦀)だけは美しいのを持つて(⚾)ゐた(🍫)いと僕は少年のころから心が(⏹)け(😣)て(🚶)ゐたのであるから(🗃)、こん(🎆)な工(😓)合ひ(🐉)に不意(⛱)の泊り(🥚)客があつたとき(🍫)にで(🏋)も、まごつくこと(😆)は(✡)な(🎴)かつたのだ。僕は起(🔭)き(👖)あがり、僕(🌮)の敷い(🚹)て(🧘)ゐる三(🤥)枚の敷蒲團のうちから一枚(🐚)ひき拔(🍪)いて、僕の蒲團とならべて敷い(💘)た。

A「え(👜)ゝ(🧖)い、降り(😟)んかいな！」

A　向うでは、私のことに何も気附(🎢)か(📴)ぬようで(📛)し(🏸)たので、私(🏴)も(🥞)知らぬ振りして他の(💆)お客とふざけ合(🍭)い、そうし(🍌)て、(🚈)その奥さんが(📵)夫と(➗)向い合っ(💵)て腰かけて(🐕)、

A　こ(🏼)の間何か(😸)の雑誌か新聞で英(🎁)吉利イ(🦎)ギリ(🏡)ス(🚼)のお婆(🚩)さんた(🚞)ちが愚痴をこぼし(🗣)ている(🏆)記事を読んだら、自分たちが若い時分には年寄りを大切にして労(👦)いたわって(⛷)やったのに、(🏴)今の娘たち(📽)は一向(💣)われ／＼(🌶)を構(👲)ってくれ(🅾)ない、(🔀)老(🔉)人と(✂)云うと薄(🖍)汚(⭐)いもののように(😝)思って(🤩)傍(🥨)へも寄りつかない、(🐂)昔と今(😡)とは若い者の気風が大変違っ(🌺)たと歎いているので、何処の国でも(🚡)老人は同じ(🍔)よう(🎢)なことを云う(🔉)ものだと感心(🌡)した(🏰)が、人間は年を(🤼)取る(🎚)に従い(🥃)、何事(⬇)に依ら(💭)ず今よりは昔の方がよか(🍒)ったと思い(💛)込むものであるらし(📦)い。で、百(🏐)年前(📘)の(🚊)老人は二百年前の(📵)時代を慕い、二百年前の(🌪)老人は(🤮)三百年(👘)前の時代を(🏹)慕い、いつの時代にも現状に(🚇)満(😥)足(😌)することはない訳(🔔)だが(🥝)、(♈)別し(📠)て最(🆙)近(😅)は文化の歩みが急激である上に、我が国はま(🏆)た特(🔚)殊(🧦)な事情があるので、維新以(🥙)来(👖)の変遷はそれ(🌶)以前の三百(🚭)年五(😤)百(🔞)年に(🥫)も(🌂)当るであ(🔝)ろう。などという私が、やはり老(👚)人(👬)の口真似(🌰)をする年配になっ(💳)たのが(🤳)おか(🧡)しい(🍙)が、(🛠)しか(🕧)し現代の文(🛃)化設(🛺)備(🕸)が専(🏤)ら若い者に媚びてだん／＼老(😖)人に(🌰)不親切な時代を(🚨)作り(🎇)つゝあること(✴)は(🌖)確(😮)か(🚪)な(🛏)ように思(🗡)わ(🌌)れる。早い(🍙)話(🙄)が、街頭の十字路を号令で横切るよ(🔲)うにな(😃)っ(💸)て(🐹)は、も(🧦)う老人は安心して町(🏤)へ出ること(🛋)が出(🆑)来(🌞)な(🖤)い。自動(🗣)車で乗り廻せる身分の者は(🚢)いゝけれ(👁)ども、私など(🍛)で(🍺)も、たまに大(🚙)阪へ出ると、此方(🕳)側から向(🧀)う側(🧓)へ渡るのに渾(📋)身の神経を緊張させる。ゴ(🌺)ーストップの信号にしてからが、辻の真ん(📊)中にあるのは見(👍)よいが、思いがけない横っ(🌽)ちょ(🈸)の空に青(😚)や赤(🕐)の電燈(💥)が明滅する(🌖)のは、(🚗)中々に見つけ出しに(❄)くいし、廣い(🌀)辻だと、側面の(🚟)信号を正面の信号と(🏧)見違えたりする。京(⛴)都(🚢)に交通(🏪)巡査が立つよ(❕)う(🤥)になっ(🚖)てはもうおしまいだとつく／″＼(🐘)そう思(🔢)ったことがあったが、今(🔗)日純日本風の(👨)町(♋)の(⭐)情趣は(🍝)、西宮、(🕎)堺、和歌山、福山、あの程度の都市(🎄)へ行か(🏼)なけれ(🕥)ば味わわれない。食(🐊)べ(🍊)る物(💔)でも、大都(👳)会では老人の口(🤠)に合(🌫)うようなものを捜し出すのに(🌦)骨(🤖)が折(📳)れる。先だっても新(🛩)聞(🍷)記者が来て何(🕰)か変った旨い料理の(👙)話(💝)を(🔔)しろと云うから、吉野の山(🔹)間僻地の人が食べる柿の葉鮨(🚗)と云うものの製法(❔)を語った。ついでにこゝで披露し(🗝)ておくが、米一升(💀)に付(👨)酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜(💮)が(🅰)噴い(🚙)て来た時(📀)に入(🍫)れる(💲)。さて(🤪)飯がムレた(🤫)ら完全に冷え(🤹)るま(🗓)で冷ました(🗑)後(📗)に(⚽)手に(🗄)塩をつけて固く握る。この際(🎄)手に少(💲)し(❣)でも水気があってはいけない。塩(💛)ばか(👬)り(♐)で握(📔)るのが秘(😗)訣(🐐)だ。それから別に鮭のアラマキを薄く切(🤴)り、(🐚)それを飯の上に(🏺)載せ(💂)て、そ(🔓)の上(👺)か(🐈)ら柿(🌕)の葉の(🥃)表を内側に(🔉)して包む(🐥)。柿の葉も鮭(🖨)もあら(🐑)かじめ乾(🤷)い(🙉)たふき(😪)んで十分に水気を拭き取(💫)っ(🥈)ておく。それが出来た(👟)ら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラ(🚾)カラ(🍄)に乾(🕐)かしておいて、小口から隙間(🙉)のないように鮨を詰(🥏)め(🥥)、押蓋おしぶた(🍎)を置い(🏿)て(👟)漬物石ぐらいな重石おもしを載せる。今夜漬けたら(⛺)翌朝あたり(🔶)から(👂)たべることが(🐂)出来、その日一日が最も美味で、二(🖼)三日は食べら(🚔)れる。食べる時に(🎹)ちょっと蓼の葉で(😈)酢を振りかけるのである。吉(🍃)野へ遊(💮)びに行った友人が(🥞)あまり(⛸)旨いので作り方を教わ(🐰)って来て(🦀)伝(🏠)授してくれた(👰)のだ(🐞)が、(🥞)柿の木と(🤝)アラ(🦄)マキさ(🏺)えあれば(🐚)何処でも拵(🛫)えられる。水気を絶対になくすることと(🏇)飯を完全に冷ま(👤)す(📹)ことさえ忘れな(😁)ければい(📕)ゝので(💗)、試(📂)しに(👍)家で(🛢)作っ(🕞)てみ(🚟)ると(🍦)、なる(🥏)ほどうまい。鮭(💀)の(🛩)脂と(🙌)塩(⏲)気とが(🎏)いゝ塩(🤳)梅に飯に(🤙)滲(🍐)み込ん(🕧)で、(📤)鮭は却って生身なまみのよう(🈸)に柔かくな(📙)っ(🖇)ている工合が(💾)何とも(🚄)云え(🐳)ない。東京(🌌)の(🙅)握り鮨と(👝)は格別な味で(🍸)、私などにはこ(🌚)の方が口に合うので、今年の夏はこれば(🛅)か(⏭)り食べて暮らし(💷)た。それにつけて(🆒)もこんな塩鮭(📣)の食べかたもあった(🐼)の(🧒)かと、物資に乏(🌨)しい山家(🍟)の(🐿)人の発明(🏬)に感(👞)心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を聞いてみると(🏭)、現代では都会の人より(〽)田舎(🔡)の(🈶)人の味(🛏)覚の方がよっぽ(🕷)ど(🐵)確かで、或(🎵)る(🍬)意味(🌿)で(🎃)われ／＼(🚞)の想像も及ばぬ贅沢をしている。そこで老人は追い／＼(👆)都会に見切りをつけて田舎へ隠棲(🌓)す(🔛)るのもあるが、田舎(🧑)の町も鈴(❤)蘭燈な(🥃)どが(🐚)取(🤸)り附けられて、年々京(❄)都のようになるので、(🐦)そう(💿)安心し(🚖)ている訳には行かな(💊)い。今に文明(✏)が一段と進(🐥)んだら、(🐐)交通(🍚)機関は空中や地下(💧)へ(🛠)移って町の路(🥞)面は(🎑)一と昔前の静(👭)かさ(🌃)に(👬)復かえると(🈸)云う説(♈)も(🛫)あるが、いずれ(🏝)その時分にはまた新しい老人(❣)いじめの設備が生れることは分りきっている(😭)。結局年寄り(🏦)は引(🎵)っ込んでい(❣)ろと云うことになるの(🍢)で(👓)、自(🍼)分の家にちゞこまって手(🎋)料理を肴に(🥒)晩酌を傾(♏)けながら、ラジオでも聞い(🦉)てい(⛩)るより(🚚)外に所在が(🛷)なく(🕔)な(🚘)る。老人ばかり(🖍)がこんな叱言こご(💘)とを云うのかと思うと(🍖)、満更そうでも(👺)ない(💇)と(🍻)みえて(🗃)、頃来大阪朝日の天声(🛌)人語子は、府の役(📝)人が箕面みの(🤹)お公園にドライヴ(👾)ウェ(🔭)ーを作ろうとして濫みだりに森林を伐り開き、山を浅く(🤝)してしま(🎽)う(💥)のを嗤わらっているが(🅱)、あ(😎)れを読んで私は聊いささか(🚪)意を強うし(😎)た。奥深い山中の(🧗)木の下闇をさえ奪ってしま(👿)うのは、あま(🖤)りと云(🚣)えば心なき業である。この調子(🎙)だ(🔲)と、(🔸)奈(🥅)良でも(🆕)、(📳)京都大阪の郊外(🌖)で(📓)も、(🐞)名(🍖)所(⚾)と云う名所は大衆(🐠)的に(🗞)な(😾)る代(🔵)りに、(🔴)だん(🏳)／＼そう云う風にして丸(🔠)坊主に(🤣)さ(🔴)れる(🏔)のであろう。が、要するに(🗳)これも愚痴の(🕑)一(🦈)種で、私にしても今(🚶)の時勢の有難いことは万(🎈)々承知(🏬)し(🤘)ているし、今更何と云っ(✏)たところで、既に日本が西洋文(🐞)化(📥)の線に沿うて(👬)歩み出し(👮)た以上、老(🔂)人な(🔻)どは(♍)置(🌧)き去(🌄)り(🔀)に(🥣)して勇往邁進(🕖)するより外に仕方がない(🍑)が、でもわれ／＼(❣)の(👾)皮膚の色が(🚗)変らない限り、われ／＼にだけ課せら(💉)れた損は永(🚂)久(🦅)に(👇)背負って行くもの(🌴)と覚悟し(😬)なければなら(⬇)ぬ。尤も私(🎱)がこう云(🌚)うこと(〰)を書いた趣意(🕯)は、何等か(✏)の方面、たとえば文(👐)学(🐶)藝術等(👶)にその損を(🐲)補う道が(🕊)残され(📑)ていはし(🌹)まいかと思(📱)う(😕)からである。私(🍧)は(🧐)、われ(🔔)／＼(🥤)が既に失い(🐒)つゝ(🏂)ある陰翳の世(📺)界を、せめて(⏬)文学の領域(🌉)へでも呼び(🏄)返してみ(🔠)たい(🎃)。文学(🎳)という殿堂の檐のきを深く(✂)し、壁を暗くし、見え(🌗)過ぎるも(🔽)の(🚬)を闇(🛣)に押し込め、無用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云わ(📠)ない(🥊)、一軒ぐ(🌧)らい(👈)そ(🕦)う云う家があっ(🔌)てもよ(🌎)かろう。まあどう云う工合になる(🚓)か、試しに電(🈚)燈を消してみることだ(🆙)。