と平助も二階へ(🚢)上がらずに(🦑)い(💺)て、半蔵(📀)と一緒(🕳)にその店先(⛸)でし(⬆)ばらく(💧)旅ら(🛰)しい(💾)時を(🐜)送(sòng )ろうとして(🥢)いた。そ(🏊)の時、(💻)隠居は(🏔)思い出し(🤐)た(🎴)よ(❎)うに、
物頭はまず峠(gǔ(🛑) )の内(📇)の注連掛(🤓)しめかけという場所を(⛹)選(xuǎn )び(🧒)、一(👧)手限ひとてぎりにて(🔆)も(👔)防戦しうる(🏯)ようそこに防禦(🏘)ぼうぎょ工(gōng )事(shì )を(📽)施すこ(🤯)と(🤐)にした(👂)。その考えから、(🎱)彼(bǐ(🆎) )は人足(🚹)の徴(zhǐ )発を(🆓)付近の村(👴)(cūn )々(🧔)に命じて置(zhì )いた。小役(yì )人(📁)(rén )を(🖍)連れて地利の見分にも行(háng )っ(🕥)て来た。注連(lián )掛しめかけへは大木を並(🧝)べ、士居(jū )どい(😰)を築き、鉄砲(👳)(pào )を備え、(👝)人(ré(🚈)n )数(shù )を伏せること(😶)にした。大平(💩)おお(🎽)だいら(🔭)から馬道下(⚪)の嶮(🌊)岨けんそな(🌨)山の(🏘)上(🙋)に(👱)は(🙎)大(💟)木大石(🚴)を(🔀)集め、道路に(😪)は大木を横たえ(🙂)、急速に(👕)は通行のできないようにして置(🎓)いて、(🥀)敵を間近に引き寄せて(💏)から、鉄砲で撃(🌎)ち立(🦓)て、大(dà(📭) )木(🕔)大石(shí(⛑) )を落としかけ(🤶)たら、たとえ多人数(shù )が押(yā )し寄せて来ても右の一(yī(🥫) )手で何ほどか防(🏊)ぎ止(zhǐ )めることができよう、そ(🖊)のう(🎁)ちには(🎎)追(zhuī(🖍) )い追い味方の(📻)人(ré(💴)n )数も出張(📽)する(🍣)であろう、物頭(tóu )はその用意のために雨中(🍼)を奔(bēn )走した。手(shǒu )を分けてそれ(🦍)ぞれ下知げじを伝えた。そ(🐯)れを済(jǐ )ま(🕊)したころには(🙇)も(🐞)う昼時刻だ。物頭が(🤴)樋橋(qiáo )といはしまで峠を降りて昼飯を認したため(🐆)て(🔻)いると、追い(🍞)追(zhuī )いと人足も集まって(📑)来た。
「(😝)いえ、お邪魔(🕙)かもしれません(🛬)が、道中(⚫)(zhōng )でおは(👌)きください。それでも宅(📅)(zhá(📀)i )が(📿)心(🖼)がけまし(🧓)て、わざわざ造らせたものです(🔖)よ。」(🚓)
前年(nián )、五人(😫)の総代(dà(📛)i )が木曾(⏫)から出て来(lái )た時、何(🚜)ゆえに一(yī )行の嘆願が道中奉(🍲)行の(🏕)容い(👑)れる(👬)と(👞)ころと(🧒)ならな(🌭)かったか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺(jiū )ただ(🤸)しの上でなければ、容易に(💻)定助郷を仰(🔤)せ(🙀)付(🛒)けがたい(⏸)との理由に(🚥)よる(📒)。し(👊)かし、五(🚀)人(rén )の総代(🔒)(dài )からの嘆(tàn )願も(♋)余儀なき(🧔)事情に聞こえるからと言(👄)って、道(🚎)中奉行(👆)は元(⭕)治(zhì )元年(nián )の二(🐐)月から(Ⓜ)向(xiàng )こう六か月(🏕)(yuè )を限(xià(🎃)n )り、(🎒)定(dìng )助郷のかわ(🧣)り(🅿)に当分助郷(💛)を許した。そして木曾下四宿(🌌)への当分(🧢)助郷とし(🦀)ては伊奈(🧜)いな(🛏)百十九か村、中三宿へは伊(🎐)奈九十九(🤚)か(👣)村、上四宿へは筑摩郡(💍)ちく(🚼)まご(🤰)おり(👥)八十九(🚘)(jiǔ )か村と安曇郡(💒)あずみご(🥏)おり百四(🎭)十四(sì )か(📑)村(📸)を指定(🚏)した。このうち遠(😙)村で正人(🈂)馬(🎧)し(👮)ょうじんばを差し出(chū(🎸) )しかね代(🥘)(dài )永勤だいえい(🍮)づとめの示(🔞)(shì )談に及ぶとして(😔)も、一か年(❄)(nián )高百石につき金五両の割合より余(yú )分には触(♿)れ当てま(👵)いとの約束であっ(🥡)た(🤤)。過ぐ(📹)る(🚋)半(🧔)(bàn )年(🚴)近(jì(🚒)n )くの(💘)半(📙)蔵らの経験によると(🍥)、この新規な(❔)当分助郷の村(cū(🗜)n )数が驚くば(🎃)かり(🏼)に拡大された(🐊)ことは(💟)、かえ(🚦)って以前からの(🕹)勤め村(cū(🐡)n )に人(rén )馬の不参を多くするという結果を招いた。これはどうし(🍝)ても前(🕯)年(niá(🧜)n )の(✝)総代が嘆(tàn )願し(💂)たように、やはり東海(hǎi )道の例にならって定(😶)(dìng )助郷(🔇)を設置(zhì(🏽) )するに(🚹)かぎ(💓)る。道(🐆)中奉行に誠意(🤛)があるなら(🐸)、適当(dāng )な(💎)村柄を糺ただされた(Ⓜ)い(📒)、(🎣)もっ(🕳)と助(zhù(🧟) )郷の制(🆘)度を完備して街(😜)(jiē(😈) )道(🔆)の混乱を防がれた(🏃)い。もしこ(🍤)の木曾十一宿(xiǔ )の願(👢)いがいれ(🖍)られなかったら、前(🕖)(qián )年(nián )の総代が申し合わせたごと(🔁)く、お定め(📻)の(🎴)人馬二十五人二(è(🛄)r )十五(wǔ )疋(🤗)ひき以(yǐ )外(wài )には(📥)継立つ(🚺)ぎ(🚥)たてに応じまい(❓)、そ(📇)の(🚆)余は翌(🧤)日(📝)を待(dài )って継(jì )ぎ(👳)立てる(🦐)こと(🏆)に(🚍)し(🍛)たい。そ(🔨)のことに平助(😚)と(🐁)半蔵とは申(shēn )し(💺)合わせをしたのであっ(🔆)た。
「いえ、わたくし(👝)は(😂)旅の者(zhě )でございま(🏮)す(👮)、お(❌)供をいたすことは(🏰)御(yù )免(🚌)こ(⚡)う(🥕)むり(🍔)まし(🎒)ょう。」(🎣)
「(⛸)お(🤧)母(🏸)っかさん、お願いしますよ。」
(📌)それ(🐼)にしても(🛸)、江戸両国の橋の(🌡)上から丑寅うしとらの方角(jiǎo )に遠(🖊)く(🔣)望(wàng )んだ人(rén )たちの動きが(👬)、わずか一月(🌝)ひとつき近(💳)くの間に(🛋)伊那(⤴)の(🚳)谷ま(🚭)で進(jì(🗯)n )んで来よう(🥙)とは半蔵の身(🍪)にして(🦑)も思い(🗽)がけ(🚥)な(🔌)い(📰)ことで(👤)あった(🥈)。水戸の(🀄)学問と言えば(🎒)、少年時(shí )代からの彼が心をひかれ(🐄)たもの(🥣)で(🚪)あ(🎓)り、あ(🍮)の藤田(tián )東(🐩)湖の『(🕎)正(😞)気せいきの歌』なぞを好んで諳誦(♒)(sòng )あんしょう(💢)した(🥧)ころの心は今だに忘れられずにある。この東湖(hú(🏒) )先生(🎄)の子息む(🍁)すこさ(🐳)んにあたる人を近く(⚓)こ(💃)の(🌇)峠の上に、しか(⛎)も彼の(✂)自宅に迎(yíng )え入れ(👙)ようと(👉)は(🔲)、思(⏳)いが(🚶)けないことであった。平田(🤛)門人として(🍆)の彼が(🚂)、水戸の最後の(🤐)ものとも言うべき人たち(🦊)の前に自分を見つける日の(📄)こ(🎼)んな(🎏)ふうにして来(lái )よう(📳)とは(💜)、なおなお思いがけ(🚲)な(🙎)い(🏓)こと(👕)であった。
上伊(🦁)那の沢渡村(💏)さわどむらという方から(🚎)片桐宿まで、こんな押し問答の末に一人の百(🏂)姓を無理押しつ(🔩)けに供に(⚽)連れて来た浪(🔷)士仲間(jiā(🏻)n )の(🥀)後(hòu )殿しん(🏬)が(🚗)りのものもあっ(📃)た(⛹)。
(🧖)あ(🤫)わただし(💇)い(💗)中(✅)にも、半蔵は相(🍢)生町の家(jiā )の人とこんな言葉をかわした。
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