と答(dá )えた。
(🤑)楽(🛀)長は、雲を隔(gé )てて日を(👦)仰ぐ(🧒)ような(🚋)感じ(🌺)で(🤯)、孔子(zǐ )の音(yī(💨)n )楽論を聴いていた(🖍)。しか(🌠)し、孔(🚭)子(🏝)の最(🏿)後の言(yán )葉(yè )が彼の耳にはいった時(😡)(shí )、彼の胸は(〰)急(jí )にうず(🥔)き出した。そ(🎤)して孔子に「邪心がある」と云わ(🙀)れても仕方(🍞)が(🌋)な(👋)い(🧣)、と(😵)思った。
陽(yáng )貨ようか、(🏜)孔子(🔁)を見(jià(🔣)n )んと欲す。孔子(zǐ(🐬) )見まみえず。孔子(🤔)に(🔦)豚いのこを帰おくる(📛)。孔子其(qí )の亡き(🖱)を時(shí )として(🕖)、往きて之(😝)を拝(🗄)す。諸これに(🍅)塗(⛵)みち(🥁)に遇う。孔子に謂(wèi )いて曰く、来れ、(🐓)予われ爾な(🗒)んじと言(yán )わんと。曰く、其の宝を懐(🌞)きて其の(🦁)邦を迷わすは(🚉)、(🎨)仁と謂う(📆)べ(🧡)き(😙)かと。曰(yuē )く、不可なりと。事を従うを好(hǎo )みて亟しばしば時を失うは、知と謂うべき(🔯)かと。曰く、不(🐦)可な(🕥)り(🐁)と。日(🕋)月(🌂)逝き、歳(⌚)(suì )我と与に(⛎)せずと。孔子(💾)曰(yuē )く、諾だく、吾将ま(👋)さに(🐥)仕(shì )えんとすと。
「大(dà )ま(🎀)かも、大まか(📈)ぶ(💔)りだと思いますが(🤫)……」(💩)
孔子(🤒)(zǐ(🐓) )は、ぬかりなく考えた(🌦)。そして遂(🥃)に一策(🤖)を思いついた。それは、(🏮)相手の用いた策その(🐇)ま(🌎)ま(👾)を応(👵)用すること(🤯)であった。つまり、(🗣)陽(🧡)貨の留守を見(🏫)計って、(🦊)謝辞(🍱)を述(shù )べに行こうという(🌼)の(🌒)で(🚿)ある。
「(🎟)はっ(🍥)き(🖼)り掴めな(👾)いにして(🍾)も、何か思(🎃)い当ることがある(🛑)だろう(♑)。」
((⛄)小人(rén )がつけ上る(🦊)のも(🛄)、(📩)怨むの(💖)も、(🏸)また(🐵)嫉妬心(💮)を起すのも、結(jié )局(🕑)は自(🛎)分だけがよ(😌)く思われ、自(zì )分(🚥)だけが(🌰)愛された(😹)いから(🚾)だ。悪の根(gēn )元は何といっ(🗄)て(🍡)も自(zì )分を愛(à(🍩)i )し過ぎることにある。この根本悪に眼を覚まさせない限り、彼等(dě(⛓)ng )はどうに(📦)もなる(📎)もの(📹)で(🗡)はない(🏮)。)
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