子貢が(🐲)こたえ(💜)た。――
つつしむ(💨)こころ(✝)。
一六(🔨)(二二(è(🥕)r )一)
(🌚)先(xiān )師は釣(🍻)りは(🚱)され(🎬)たが(📶)、綱はえなわはつかわれ(🌬)なかった(🏇)。ま(🔵)た矢ぐるみで鳥をとら(🌻)れるこ(🥟)とはあ(🚩)ったが、ねぐらの鳥を射(🕕)たれることはな(⬇)かった。
「(👧)堯(🕟)帝の君徳は(🎼)何と大(dà )きく、何(🥓)(hé )と荘(📹)(zhuāng )厳なことであろ(👀)う。世(🚙)に真(zhēn )に(💕)偉大(🍼)なも(💫)のは天のみであ(🏁)るが、ひ(🌍)と(🐁)り堯帝は天(tiān )とその(🍝)偉大さを共にし(〰)ている(🎡)。その徳(🤕)(dé )の広大無(🧡)辺さは(🛤)何(📥)と形容し(📎)てよい(👟)か(🚛)わから(🗽)ない。人(rén )はただその(🗨)功業の荘厳さと文(wén )物制度(💑)の燦然たる(🌓)とに眼を見はるのみである(😏)。」
○ (💬)次((🤡)原文(🕚)(wé(😢)n ))==一般に「つ(🚍)ぎ」「第(dì )二」の意味に解(jiě )されてい(📲)るが、私は「(✅)途次」などという(🧟)場(chǎng )合の「次」と同じく(🎹)、目標(biāo )に達する一(♌)(yī(🏰) )歩手前の意に(👣)解(🙉)したい(🙌)。
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