「御(🐕)教訓は、身にしみてこたえ(🚃)ました(⚾)。ありがとう(🔙)存じ(🕰)ます。これからは(🎞)、技(🥙)(jì(💛) )術を磨くと(🈂)共(gò(🎦)ng )に、(🐍)心(xīn )を(⤵)治めることに、(🌮)一層精進いたす決心でござ(📤)います。」
樊遅は喜(xǐ )んだ(⛎)。それ(🎅)は(🎣)その中に、「違(wéi )わない」という言(yán )葉が見つかった(⏭)からである。しかし、数秒(🗡)(miǎo )の後には、彼の(🆑)頭は却(✉)ってそのために混乱(luàn )し(🐈)はじ(🕦)めた。という(🤸)のは、さっき孔子のいっ(💽)た(🌰)「違わない」と、この言葉(📈)の中の「違わない」とは、ま(🐈)るで(🐳)意(😣)味が(😶)ち(👌)がって(🍆)いそうに思(🐹)えたからであ(🦅)る。後(🧕)の場(♎)合の「違わない」は(🔂)、第(😟)一(🥐)、(🍂)父母の存命(🚼)中のことである。それに、(🐝)前(qián )後の(✒)関係から判断しても、初一念(niàn )を貫けという意味に(🍷)相(xiàng )違ない(➡)。父母(mǔ )を亡くしたあとの「違(wéi )わ(😛)ない(💭)」(🐼)とい(🎌)う(📔)ことが、そ(🕝)れと同じ意(yì(🥓) )味だとは、どうしても思え(🌛)ない(🏪)。言葉が同じ(🎣)なだけ(😊)に(⏸)、(🔰)彼(bǐ )はいよいよ判断に苦(kǔ )しんだ。
(🎎)とうとう一人がいった。
「楽(lè )長!」(🔚)
「もっ(🌩)と(😵)思(sī )い切って(🔢)、自分の心(xīn )を(🗣)掘(🙅)り下げて(🛶)見なさい。」
「(✍)一(yī )体どういう意(🎾)味な(💫)のでございましょう(⛄)。」
すると陽(yá(🖕)ng )貨は(👊)、ここぞと(🕚)ば(🛰)かり、三の矢を放(fàng )った。
孔子は楽(🛬)長を座(🏼)につ(🛩)か(🏘)せると、少(🌖)し居ず(🌎)まいをく(🚽)ずして(♿)云っ(🎖)た。
7(⬆) (💰)子曰く、君子は人の美(🗨)を成(ché(🤡)ng )し、人(🚙)の惡を成(👵)さず(🍡)、(😚)小人は(🚐)是(🔼)(shì(😎) )に反すと。(顔淵(⛎)篇)(💞)
仲(Ⓜ)弓は寛仁(🍳)大(dà(🕟) )度で、ものにこせ(🗃)つ(🏦)かない(💕)、(🧘)しか(📼)も、徳(dé(🗡) )行に秀でた高(🐯)(gā(➕)o )弟の一人なので、それがま(🥐)る(🗼)で(➡)当ってい(🧗)ないとはいえ(😦)な(🐽)か(🧥)った。しかし、そ(👶)れにしても、讃めよ(👗)うが少し大(🍶)(dà )袈裟すぎ(🎄)は(💴)しないか、といった気分は、門人(rén )たち(🏡)の誰の胸(xiōng )に(🌬)もあった。
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