「(🙌)ふ(🔲)ふ(🔈)む。す(⛽)ると(⏪)、わしの眼(yǎn )に何か邪悪な影でも(👀)射し(♑)ている(😌)の(🐮)かな(🍄)。」
すると陽貨は、ここ(😶)ぞとば(🛅)かり、三(🐕)(sān )の矢を放った(🏔)。
彼は、そう(🗑)答え(🚌)ると(♊)、すぐ立(➕)上った。そし(😬)て丁寧に陽貨(huò )に敬礼(lǐ )をして(🧟)静かに室(shì )を出(🍤)た。
門(mén )人たちは、孔(🌫)(kǒng )子(🍯)が(🕠)犠牲を探すために(💲)、今(🥧)日(🐠)自分た(🏞)ち(🚖)を郊外に連れ出したのだと(🧀)思(🔽)った。で彼(bǐ )等(😑)は元(yuán )気よく合槌をうち(😂)出(🚠)(chū )した(😎)。
孝を問う
彼(bǐ )は(🗨)、(🔝)しかし、もう狼狽うろたえても恐れ(🆕)てもいなかった。粛(sù(🐝) )然とし(⬜)た空気の(👓)中(😉)に、(😭)彼(🚱)はかえって安(🚽)堵(💑)に(🥅)似(sì(🧥) )た感じを味うことが(🦖)出来た。そして、もう一度、
「司(❔)空(kōng )様がお(🛢)呼びでござい(🍪)ます。」(💷)
「6父の在(🍛)世中(zhōng )は、子(🎽)の人物をその志(📌)(zhì )によって判断(🥏)され、父(fù )が死ん(🧑)だらそ(🌘)の行(háng )動によ(🚲)って判(📩)断される。なぜなら、前(qiá(🍫)n )の場(chǎng )合(🕴)は(🐟)子(🚹)の行動(dò(👍)ng )は父の(🏰)節制に服すべきで(🚍)あり(🚺)、後の(🐼)場(🏘)(chǎng )合は(🏐)本人の自(🗨)由である(🐡)か(🈶)らだ。しかし、後の場合で(🔒)も(⛷)、みだりに父の(😩)仕(shì )来りを改(gǎ(👱)i )むべきではない。父に対する思慕哀惜の情が深けれ(🔪)ば、改(🖋)むるに(😃)忍びないのが自(zì )然(rá(🌭)n )だ。三(sā(🏻)n )年(nián )父の仕来(👨)りを改(😸)めないで、ひ(🍒)たす(🧕)らに喪(🍋)に服(📤)する者(zhě )に(🗞)して、はじめ(🗨)て真の孝子と云(🎤)える。」
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