日本《夏目 三 久 中出し》2行目ライン
夏目 三 久 中出しあらすじ
この平助の(😩)ト(🎎)ボケた調(dià(🛌)o )子に、(➗)隠居も(🎍)笑い出(chū(🌲) )した、(㊗)外国貿易に、開港(gǎng )の結果に、(🕚)それにつながる多くの人(💥)の浮沈(shěn )うきしずみに、聞いている(🏂)半(bà(⚽)n )蔵に(🛌)は心にかかることばかりであった。
(🐷)寺がある。付近は(🌄)子供ら(🐒)の遊(yóu )び(🎷)場処である。寺(sì )には閻魔え(🀄)んま大(🙂)王(wáng )の(🧟)木像が(🏉)置い(🦑)てある。そ(💘)の大王の目がぎらぎら光る(😞)ので、子供心(🙅)にもそ(😫)れを水(📹)(shuǐ )晶である(🧢)と考(kǎo )え、得がたい宝石を欲ほし(🎋)さ(🕸)のあ(💔)まり盗(🦐)み(🌼)取るつ(🔼)もりで、(🏣)昼でも寂(jì )しい(🤩)そ(📽)の(🥣)古寺の内(nè(🍽)i )へ忍び込(🕵)(rù )ん(🥣)だ一人ひとり(🌽)の(🌼)子(🈶)供が(🛷)ある。木(🎢)像(🛬)に(🍏)近よると(🈴)、(🧓)子(🏅)(zǐ(🈂) )供のことで(🚕)手(🌈)が届かない。閻(🧕)魔(🚣)王の膝ひ(🤖)ざに上(❌)り、短(🏨)刀を抜いてその目をえぐり取り、莫大ば(🤢)く(🎒)だいな分捕ぶん(♋)どり品でもしたつもりで、よ(🌴)ろこん(🕧)で持(📐)(chí )ち帰(🚞)った。あとになって(✈)ガラスだと知れた時(shí )は、いまいま(🤩)しくな(🧀)ってそ(👕)の(🔎)大王の目を捨ててしまったという。これが九歳にしかならない当時(shí )の水戸の子(🧣)供(gòng )だ。
香蔵は中津川(chuān )にある問屋の(🐑)家を出(chū )て、同(🤲)(tóng )じ町に住む景蔵(💤)が住居(😆)(jū )すまいの門口(😘)から声(shē(🗞)ng )を(❤)かけた。そ(🏎)こは(🐦)京都の(🗳)方か(🗝)ら景蔵をた(⏲)よって来(🐳)て身(🎐)を隠したり、(🔓)し(👨)ばらく(🛐)逗留とうりゅうしたりして行くよう(🐑)な(😏)幾多の志士たち――た(😣)と(🐆)えば(🕴)、内(🙀)藤頼蔵(zāng )ないとうらいぞう、磯(jī )山(🎇)(shān )新助い(🤾)そや(🍀)ましん(🔗)すけ(⛔)、長(📌)谷(😌)(gǔ )川(🏼)鉄之(🧡)進(🌱)(jìn )はせがわてつ(👯)のしん、(🥚)伊(🐦)藤祐介いとう(🙊)ゆうすけ、二荒四郎ふたらしろ(💰)う(🤺)、東(dōng )田行(háng )蔵ひがし(📷)だ(🏻)こうぞう(😝)らの人たちを優(yōu )にかばいうるほどの奥行(🔤)(háng )きの深い本陣である。そこはまた、(🤣)過(👋)ぐ(💮)る文久(jiǔ )二(èr )年の夏、江戸屋敷の方か(♋)ら来た長(🕕)(zhǎng )州侯の一(🐒)行が木曾街道(👿)経由で上洛じょうらくの(🔘)途次、かねての藩(fān )論たる公武合(👌)体(tǐ )、航海遠略から(🛒)破(🏑)約(📅)攘(❌)夷じょ(📰)う(⚡)いへ(🛄)と、大きく方向の転(zhuǎn )換(👖)(huàn )を試みるた(🏪)めの中(zhōng )津(🗃)川(chuān )会議を開いた由緒ゆいしょ(🧔)の(🗜)深い家でもあ(🏚)る。
別当の威(wē(⛲)i )おどし文句だ。
「何、(🐄)諏訪(📮)(fǎng )だ？」
平助は平(👌)助らしい(🕥)こと(🌎)を言(🤨)っ(🍄)た。
「わ(🐉)た(🥢)くしも国(🥑)元には両親(🤤)がござい(👚)ます。御免こうむりとう(🥧)ござい(🍏)ます。お(🚲)暇いと(🐚)ま(❇)をいただきとう(💴)ございます。」
(⏰)半蔵は(🏊)家の(👀)外にも内にもい(🍧)そがしい時(💠)を送った(🚛)。水戸浪(làng )士をこの(🍬)峠の(⤵)上の宿場(❇)に(🕌)迎(🕖)えるば(🤾)かりに(⛱)したくのできたころ、彼は広(🚒)(guǎ(💹)ng )い囲(tōng )炉裏(🙂)(lǐ )ばたへ(🎭)通(tōng )っ(♓)て(🌳)、そこ(💍)へ裏二階から(✉)母(mǔ )屋もやの様子(🔚)を見に来る父吉(😹)左衛(wèi )門(🆓)(mén )きちざえ(🚯)も(⬜)んとも一(👾)緒になった。
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