こ(🚜)の平助のトボケ(👙)た調子に、(📸)隠居も笑(🦒)い出した、外国貿易に(🥞)、開港(💟)(gǎng )の結(jié )果(🚒)に、それにつ(🔩)なが(🚤)る多く(🚮)の人の浮沈(🍥)うき(👦)しずみに、聞(🍤)い(💌)ている半蔵(zāng )には心にかか(🌩)る(🍵)こと(🈺)ばかり(🐴)であった。
寺(👖)がある。付(fù )近は(🔑)子供らの(✋)遊び場(⛑)処である(🏊)。寺に(🎊)は閻魔えん(🐑)ま大(🙏)王の木像(xià(🅱)ng )が置いてある。その大(🈯)王の目(mù )がぎらぎ(🛃)ら光るので(🐵)、(🛄)子(zǐ )供(👳)心にもそれ(🤤)を(👉)水晶(😃)(jīng )であ(🐟)ると(🗣)考え、得がたい宝(bǎo )石(🐯)を欲(🚹)(yù(🚈) )ほ(🛒)しさのあまり盗み取(qǔ )るつも(🤯)り(✳)で、(🤰)昼(zhòu )でも寂(🙅)(jì )しい(🧑)その(🛑)古(gǔ(🚪) )寺の内へ忍び込ん(⛰)だ(📬)一(yī )人ひとりの子供(gòng )があ(🏔)る。木像に(🌨)近よると、子供のことで(🍉)手が(🌧)届(🤑)かな(🏕)い(👺)。閻魔(mó(🔉) )王の膝ひざに上り、短(📭)刀(♊)を抜いてその目(😯)をえぐり(🗡)取り、莫大ばくだいな分捕ぶ(💓)んどり品でも(🕣)し(💎)たつもり(🎤)で、(🗽)よろこんで(🃏)持(🥊)ち(🐃)帰っ(⛩)た。あとになっ(♈)てガラス(🎐)だ(🤨)と知(zhī )れた時は、い(🎩)まい(📧)ましくな(😄)っ(🐗)てその大王の(👓)目を捨て(🍫)てし(👯)ま(💲)ったという。これが九歳(suì )にし(🈚)かならない当時の(😤)水戸の子供(📃)だ。
香蔵(zāng )は中津(jīn )川(🗡)にある(🌖)問屋(🤰)(wū )の家(jiā )を出て、同(🍡)(tóng )じ町に住(zhù )む景(jǐng )蔵が住居す(👪)ま(🧢)いの門(🎺)口(😑)(kǒ(⛏)u )から声(🔰)(shēng )をかけた。そこは京都(📌)の方(🚂)から景蔵(zāng )を(🍃)たよって来(🏒)て(🏢)身を隠し(🏊)た(🍛)り、し(🚥)ば(🌭)らく逗留とうりゅうした(👜)りして行(🤸)くような幾多の志士(⛳)(shì )たち(👉)――たとえば、内(📡)藤頼蔵(zā(🆔)ng )な(🌶)い(🚽)とうらいぞう、磯山新助い(🌫)そやましん(🎞)すけ、長谷川鉄之進(📠)はせがわてつの(🔁)しん、伊藤祐(🍠)介いと(📴)う(📫)ゆ(🐤)うすけ、(🔐)二荒(🥍)四(🚯)郎ふたらしろう、東田行蔵ひがし(🔉)だこう(🌝)ぞうら(🗄)の人(🈷)たちを優にか(🚅)ばいうる(⏸)ほどの(🏉)奥行きの深(shēn )い本陣で(🖥)ある。そこ(🏺)はまた、過(🏂)ぐる文久二年の夏、江(🐔)戸屋敷(fū )の方(🦎)か(🎳)ら来た(🈯)長州侯の(🔤)一行が木(🥣)曾(🌅)街道経由で(🔞)上(shà(🐎)ng )洛(🧒)じょうらくの途次、かねての(➕)藩論たる(🕊)公武合(hé )体、航(💆)海遠略か(〰)ら(❓)破(pò )約攘夷(🎛)じょういへと(🦄)、大(🧦)(dà )きく方向(📁)の転換(🦅)を試み(🆙)るための中津川(🗨)(chuān )会議を開(📈)(kāi )いた由緒ゆ(🐰)いし(👥)ょの深(🐤)い家でもあ(🚧)る(😑)。
(🗳)別当の威おどし文句(🐈)だ。
「何(hé )、諏訪(fǎng )だ?」
平助は(🐺)平助(zhù )らしいことを言(🏖)った(🌅)。
「わたくしも国(🦔)元には両(🔀)(liǎng )親がございます(😭)。御免(🗝)こうむりとうございます。お暇(xiá )いとまをいただきとうござい(🎹)ま(🥇)す。」
半蔵は家の外にも(🍣)内(nèi )にもいそがしい時(shí(🌭) )を送(🏊)(sò(🍟)ng )った。水戸浪士をこの峠の上の宿場に迎えるばかりにしたくの(🚑)できたころ、彼は広い(👼)囲炉裏(lǐ )ばたへ通って(🎠)、そこへ裏(🏄)(lǐ )二階か(🚝)ら母屋もやの様(yàng )子を見に来(lái )る父吉(🚍)左(🥌)衛門きちざえもんと(♍)も一緒(xù(🦁) )に(⛱)なった(🎫)。
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