1(🔹) 孟(mèng )武伯(bó )、(🦁)孝を問(🥇)う。子曰く、(🚃)父母は唯その疾(🐚)(jí )(やまい)を之(zhī )れ(🤛)憂(🌹)うと。(爲(⛪)政(zhèng )篇)
「司(✖)(sī )空様(🥩)がお呼びでございます(🃏)。」
樊(fán )遅は、(🈲)案外平(🤗)凡だという感(🎢)じがして、こん(✉)なことな(🐔)ら、あんなに考える(🍼)の(🥒)では(🌺)なか(🛥)っ(🚓)た、と思った(😣)。
4むろ(😄)ん彼(🍄)は、仲弓(🐌)(gōng )の問(💦)題に(⏫)かかわりなく(🕛)、これまでにもその点(😀)に(💭)力を入れ(🎯)て(🐒)門人(😦)(ré(👨)n )たちを教(jiāo )育(🍧)(yù(🏸) )して来たのである。彼がつとめて「利」について語(🥣)(yǔ )ることを避け、たまたまそれを語る(🎊)ことがあっ(👠)ても、(👒)常(cháng )に天命とか、(😸)仁とかいうような(🐖)こ(❄)とと結(jié )びつけて話す(🏛)ように注意して来(👿)たのも、そのため(🤞)である(🍲)。また彼(🍒)は、機(🚾)会あるごと(📂)に、門人(🌥)達(dá )の我執(zhí )を戒め(🦗)た(🎹)。そして、「5(🔭)自(🤣)己の意見(🏛)にこ(📙)だわ(🍄)って(🌇)、無理(lǐ(🎱) )強(qiáng )いに事を行ったり(✖)、禁止したりす(🔚)るの(🚝)は君子の道でな(🌻)い。君子(🎇)の(😈)行(háng )動を律するものは、(💘)たゞ(🅱)正義あるのみだ。」(🗃)と説き、(🎖)6彼自(🤑)身、細(🌵)心(🚸)の注意を払(fǎn )って、臆断(duàn )を去り、執(➕)(zhí )着を(🐤)絶(jué )ち、固陋(🈹)を(🎾)矯ため、(🔏)他と(🏅)の対(🥓)立に陥(🕳)ら(💚)ぬようにつとめて来た(👊)ものである(🍥)。
そう彼(🏥)(bǐ )は自信(✉)している(🆔)。それにも拘らず、こ(🌈)う頻々と失敗するの(🍷)は、どういうわけだろう(🌙)。腹も立つ。恥(chǐ )か(🏯)しくもある。しかし、事実(shí )は(🤹)如(🗂)何ともしがたい。
子(🛁)、魯の大師に楽(lè )が(⏹)くを語(👒)(yǔ(📦) )つげて曰(yuē )く、楽は其(🚹)れ知るべ(💬)きなり。始めて作お(😴)こすと(🔱)き翕(🌁)如(rú )きゅうじょたり。之(🌎)を従(cóng )はなてば純如たり。※(「激」の「さん(👎)ず(⏳)い」に代えて「白」(😓)、第(dì )3水(🔤)(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如き(👉)ょうじょ[(😭)#ルビの「(➖)きょ(😯)うじ(🤝)ょ」は底本(🔽)では「きよよ(🐺)じ(🔣)ょ」(🖋)]たり。繹(🌡)如(rú )えきじょたり。以(🚘)て成(chéng )ると。
彼(bǐ )は(🥜)、忌(jì )々(❄)しそ(🍀)うに、窓から(🍋)ぺッと(🍲)唾を吐いて、青(qī(😀)ng )空を仰(yǎng )いだ。する(🏊)と(🚋)、彼は、(🍞)そこ(😮)に(🌷)もう一度、ちらと孔(kǒng )子(zǐ )の眼(🖕)を見(jiàn )た。相(💞)変(biàn )らず微笑(xiào )を(👎)含んだ深い眼(yǎn )である。
「(🍽)それが実に妙(🛤)なきっ(🎙)かけからでございまして…(🏌)…」
「きっ(🥋)とご(🍆)教(😸)訓を守り通します。」
仲弓はそれ(🔁)を伝(🐼)え聞(wén )いて、ひどく(💌)感(🛎)激した(😔)。し(📛)かし彼は、それで(📕)決(😥)して安心(xīn )す(📌)る(😐)よ(👿)うな人間では(🦌)な(🧜)かった。彼は、自分が孔子にいっ(🐞)た(❇)言(📭)葉を裏切(qiē )らないよう(👙)に(♿)、(📳)ますます厳(yán )粛な自己省察を行うことに努めた。彼はかつて孔子に「仁」(🚲)の意義を訊ね(🤷)た[(🈁)#(👉)「訊(👶)ねた(🛶)」(❓)は底(dǐ )本(💿)では「(😢)訪ね(🎻)た」]こ(♏)とがあったが(🕊)、(💗)そ(🗒)の(🍏)時(👬)孔子(zǐ )は、
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