一六((💵)二(èr )〇〇)
「聖(🏠)と(👜)か仁(🙋)とかいうほ(👣)どの(👲)徳(dé )は、私(🐅)には(🗃)及びもつかないことだ。た(📥)だ私(📤)は、(⚓)その境地を目ざして厭くことな(♿)く努力し(🤬)ている。また私の体(tǐ )験を(💺)と(🐊)おして倦むことなく教えている。それだけ(🍔)が私(🐠)(sī )の身上だ。」
一六(二(🛂)(èr )〇(🀄)〇(🤡))
○ 友(🌑)(yǒ(🆖)u )人というのは、お(🏇)そらく顔(yá(🏋) )囘(huí(👎) )のこと(🦒)であろう。
本(bě(🗺)n )篇には(🔞)古聖賢の政治(🖐)(zhì )道を説い(🍭)たものが(🐮)多(💩)い。なお、孔(kǒ(🐮)ng )子の言葉のほか(🏓)に、曾子(🍈)の言葉が(🏾)多数集(jí )録されており、(🧛)しかも目立(lì )つ(🤘)ている。
「売(😬)(mài )ろうとも、売(mài )ろ(💐)うと(🎰)も。私(🏓)はよい買手を(💱)待っているの(🧥)だ(🎙)。」
○ (🚿)綱(🚕)=(🍍)=こ(😀)れを「網(🈲)」の誤りと見て「一(yī(📓) )網打尽」の(➗)意味(wèi )に解する説も(➕)ある(📙)。しかし、当時(🚀)(shí(🕠) )の魚獲法に、大(dà )綱(🛥)に(♐)たくさん(🔝)の小綱をつけ、その先に(🐔)釣(🥨)針(zhēn )をつ(🥁)け(🚶)て、それを水(shuǐ )に流す方法があり、(📺)それ(🔚)を綱(😾)といつたと(📮)いうのが正しいようである。しかし、いずれにしても、本章の(💴)結局の(🥢)意味(🎧)に変(bià(🥗)n )り(🍵)はな(👯)い。
一六(liù )(二(👧)(èr )二(🖕)一(yī ))
陳ち(👀)ん(🔨)の司敗(bài )し(🛏)はいがた(🍱)ずねた。――(🎍)
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