その時(㊙)は(🐩)木曾福島の代(dài )官山村氏も(💷)幕府(fǔ )の命令を受けて、木曾谷の(💩)両端へ(🎭)お堅(🔓)めの兵を出している。東は贄川にえ(🐼)がわの桜沢口へ。西(xī )は(🆚)妻籠(😦)(lóng )の(📻)大(📅)(dà(🕞) )平口へ(🔔)。もっとも、妻(🥔)籠の方(fāng )へ(🧝)は福(fú )島の砲術(shù )指南役(yì(🤼) )植(🍶)(zhí )松(🥪)(sōng )菖(😷)(chāng )助うえまつ(💓)しょう(🔈)すけが大(😄)将で(🌒)五、六十(😹)人(✔)の(🈶)一(yī )隊を引き連れながら、伊那の通路を堅(🧚)めるために(🎃)出張(⏬)して(🧀)来(⚽)た(🗨)。夜は(🕦)往(🎹)還(hái )へ綱(gā(💕)ng )を張り、その端(👅)に鈴を(🌶)つ(🔄)け、(♍)番(🍐)士を伏せて、鳴りを(⏮)沈(💝)め(🗨)ながら周(zhōu )囲を(📯)警(jǐ(😝)ng )戒(jiè )している。寿平次はその妻籠(lóng )の方(👐)の報告を持って、馬籠の様子をも探(🏪)りに来(🥥)た(🎶)。
こ(💧)の挨(āi )拶あいさつが公用人(rén )から(🕙)あ(📝)って、十一宿総代の(🗻)ものは(🕸)一(🈸)通の書付を読(😶)み聞(🏺)(wén )かせ(💊)られた(🌦)。それには(🐋)、(🌀)定(🥪)助郷(😭)じょうす(⛲)けごう嘆(📐)願の趣(qù(🖋) )ももっともには聞こえるが、よ(🔮)くよく村方(fāng )の原簿をお糺ただしの上(🎓)で(🚨)ないと、容易(🕒)に(🌏)は(🕜)仰(👽)(yǎ(🤒)ng )せ付け(😡)がたい(🕟)とある。元来定助(zhù(🧐) )郷(xiāng )は宿(🍼)駅(yì )の(📘)常備人馬を補(😉)充するため(🚻)に、最寄(jì )もより(📗)の(🆎)村(🎶)々(🐚)へ正人(🗿)馬(mǎ )勤(qín )しょう(👚)じん(🤪)ば(💋)づ(🥥)とめを申し付けるの趣意であるか(💰)ら、宿駅への(🍟)距離の関(📬)(wān )係を(🦏)よ(🍬)くよく調査し(🚝)た上でないと、定助郷(🙊)(xiāng )の意味も(🚥)ないとある。しかし三(🐑)人の総(zǒng )代(dà(🅱)i )か(🦓)らの嘆願(yuàn )も(➕)余(yú(🔑) )儀な(🖐)き事(💫)情に聞こえるか(💞)ら、(🛢)十一宿救助のお手(shǒu )当てと(🦏)して一宿(xiǔ )につき金(🈺)(jī(🔦)n )三百両ずつを下し置(📵)かれるとある(🚷)。ただし、右はお回(🏐)まわし金(⏲)き(🏾)ん(🅾)として、その利(🔊)息(🐄)にて年々各宿の不足(🎰)を補うように心(👁)(xīn )得よと(🗨)もある。別に、三人は請書(shū )うけ(🍞)しょを出せと言わるる三(⤵)通の(🕢)書付をも公用(yòng )人から(🏡)受け取った。そ(🆘)れには(🚭)十一(yī )宿あて(🐼)のお救いお手(🏀)当(dāng )て(🙂)金(🤯)下付(fù )の(😙)ことが認したためてあって(🌌)、(🚼)駿河す(🤖)るが(😗)佐渡さど二(èr )奉行の署名もしてあ(👨)る。
不眠(miá(🌠)n )不休ともい(🏁)うべき下諏(♟)(zhō(🎼)u )訪(🏘)での一(yī )夜(🕛)。よう(🕍)やく後陣のもの(🏟)が町(dīng )に到着して一息ついたと思(sī )うころには、本(🚢)陣(🦀)ではすでに(⚡)夜立ちの行動(dòng )を開(kā(🌈)i )始(shǐ )し(🖤)た(🎌)。だれ一人(🐠)(ré(🌁)n )、この楽(🗣)(lè )しい湯(💌)の(🏋)香のす(📆)る町に(🎙)長く踏みとど(🐤)まろうと(😘)するものもな(🧞)い。一(🤳)刻も早くこれを引(yǐn )き揚げようとして多(duō )くの(🎫)中(🤺)にはろくろく湯水(shuǐ )を飲(🚻)まないも(🈳)のさえある(✊)。
(🎋)しかし、それも(😒)理(🧥)の(🗓)ないこと(🐵)ではない(🍗)。なぜ(🌨)かなら、その葵(💘)紋の箱も、傘も、(🎭)長(💦)持も(⬆)、(🎋)長棒の(🎒)駕(🚊)籠(🤴)(ló(🍎)ng )も、す(⏮)べ(🕥)て(🐹)水戸(hù )烈(liè )公を記念す(🕵)るた(🏙)めのも(🍞)のであっ(🧑)たからで。たとい御隠(😣)(yǐn )居はそこにいないまでも、一行が「(🚵)従二(èr )位大納(🏇)言(🥑)(yán )」の大(dà )旗(🚰)を(🤪)奉(fèng )じな(🤶)が(🌋)ら(📂)動いて行くと(📒)こ(🚾)ろは、生きて(👌)る(😲)人を護(hù )ま(🏤)もるとほ(💿)とんど変(biàn )わ(🎳)りが(🙂)なかったからで。あの江戸駒(⛵)込(rù )こまご(🍖)めの別邸(😕)で永蟄居えいち(🍕)っきょ(💢)を免ぜられたことも知(zhī )らずじまいにこの世を去った御(🤛)隠居が生前に京都からの勅使を(🔤)迎えることもでき(📎)なかったかわり(💟)に(🎳)、今(💏)「奉勅」(🥗)と大書した旗を押(yā )し(🥏)立てながら動いて(🔍)行くのは、その(👴)人の愛する子か孫かのよ(🙆)う(⏱)な水戸人も(🚟)しくは(🔨)準水戸人である(💉)か(🕴)らで。幕(✝)府のいう賊徒(tú )であ(🈴)り、反(fǎn )対党のいう不忠の臣である彼(🐾)ら(💃)は、(🌫)そこにいない(😼)御隠居にでもすがり、(✒)その人の志(🗞)(zhì )を彼(bǐ(🐦) )らの志(💟)とし(🦇)て、一歩でも遠(yuǎn )く常(cháng )陸ひた(🐱)ちのふ(🗡)るさと(🏆)から離れ(🤨)ようとしていたからで。
江(☔)(jiā(👥)ng )戸(🔥)はも(🏐)はや(🛢)安政年度の江戸(hù(🎁) )ではな(🌉)かった。文化(huà )文(🎟)政(zhèng )の(📱)それでは(🥪)も(⛲)とよりな(🐋)かった。十(☝)年前の江戸(hù )の(🥑)旅に(🚐)はま(🥌)だそれ(🌉)で(🥂)も(💆)、(🧡)紙、織(❗)り(🔁)物、象牙(🚎)ぞうげ、玉ぎょく、金属の類(lèi )たぐいを応(👽)用した諸(☕)(zhū )種(🍅)の(💌)工芸(⏱)の(🥍)見(jiàn )るべき(🐍)ものも(😵)ないではな(😯)かったが(🉑)、今は元治年(🎛)代を誇るべき意(👺)匠とてもない。半蔵はよく町々の(😿)絵草紙(zhǐ(🚟) )問(🎐)屋(wū )えぞうしどんやの前に立っ(➰)て見(🛺)るが、そこで売(mài )る人情本や(😦)、敵(🎀)打かたきう(🏰)ちの物語(yǔ )や、怪(✋)(guài )談物(wù )なぞを見る(👀)と、以前にも増(zē(🗻)ng )して書物(🧘)と(🙌)しての形も小さ(🕌)く、紙質も悪(👯)あしく(🍋)、版画(🏒)も粗末に、一切が実に手薄てうす(🍂)になってい(😬)る。相変(🐁)わ(🚙)らずさかんなのは(👔)江戸の芝居(jū )でも、怪(📺)奇(🏳)なものはま(Ⓜ)すま(💰)す怪(🔂)(guà(🍔)i )奇に、繊(👻)細(🆔)(xì(🚎) )なものはま(🈹)すます繊細だ。と(🧖)がった神経質と世紀(🐧)末の機知(🥫)と(🖖)が淫靡いん(🔧)びで頽(📭)(tuí(💏) )廃(fèi )たいは(🛺)い(✋)した色彩(💿)(cǎi )に混じ(❌)合って(🕉)いる。
夜(yè )、武(wǔ )田(tián )たけだ本(⛔)陣(🐼)にあてられた片(💪)桐(tóng )の問(🉑)屋へは、飯(fàn )田方(🥛)面から、豊(fē(👼)ng )三(sā(🚭)n )郎が兄の(🛳)北原(yuán )稲雄(xió(🆑)ng )と(🚾)一緒(xù )に早(zǎo )駕籠(🐁)(lóng )かごを急がせて来た。その時、浪士側で(🐩)は横(héng )田(tián )東(🥉)四(sì )郎と(🤛)藤(téng )田ふじ(🈶)た小四(sì )郎とが応(yīng )接に出た。飯田藩(🎍)として間道の通過(guò )を公(🛠)然(rán )と許すことは幕(🌦)(mù )府に対し憚(🗳)はばかるところが(⛱)あるから(🦃)と言い添えな(🌳)がら、北原兄弟は町役人と(😒)の(🙄)交渉の(🎩)結果(guǒ )を書(shū )面に(🌜)し(👙)て携えて来(lái )た。その書面(🎭)には左の三つの条(🙄)件が認(🚊)(rèn )したた(🍯)めて(🙏)あ(🦊)った。
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