母親(qīn )のせきに(🛰)、(🐐)お芳(🏞)の(🥈)父が會つたとき(🎨)、「(🤼)あれア、(🔆)もう(💡)百姓(xìng )仕事(shì )も(🍲)出來ねえ、ふ(👱)に(📍)やけ身體(tǐ )になつて歸つてきたんし、(🐯)手もまツ白(bái )くて、小さくなつて……良(🌄)えい穀つぶ(🚀)し(🍔)が(👼)舞(⏮)えこんだも(🖖)ん(🎒)だ(🧀)し。―(📱)―(👧)あつたらごと(🖋)になつて親(🚵)(qī(🎡)n )の罰(fá )だべなんす。」と云つた。
村は(📜)雪の中のあちこちに置き捨(🛍)(shě )てにさ(🛏)れた塵芥箱(xiāng )のやうに(🔐)、意氣(qì )地な(🕔)く寂れて(🎨)しまつたやうに(🤞)見えた(🤒)。鳶(yuān )に(🔥)油(yóu )揚(💷)げをさ(🛴)らはれた(🥀)後のやうに、皆ポカー(🎤)ン(🎴)と(🎑)してしまつた(⛷)。源(yuán )吉は寢ながら、然(rán )し寢(qǐ(🏁)n )てゐられない氣(qì )持(👱)で、興奮し(🦆)てゐ(❄)た。母親(qīn )が、源吉の枕(zhěn )もとに飯(fàn )を(🚦)持つ(🌫)てきて、何時も(🙄)の泣言交り(💃)の愚(yú )痴をクド/\して(😎)から、フト思ひついたや(🌕)うに、
「(✖)又、(🥘)表(🤡)さ出(👐)(chū )ね(📻)えで。なんぼ(📗)癖惡いんだか。―(🐅)―あどから(🚉)臭せ(👽)くツて!――赤びつき((🔛)赤(👪)子)でも(🤺)あるまいし。えゝ(🦗)か、あと(🤝)から(🌶)兄から、うんブンなぐられる(😇)べ!」
誰もなかつた。
その連中は(🚒)、お婆(🥏)さんなどにつかまると(👠)、(😸)く(🤦)ど/\暮しの苦しいことや、自(zì )分達(dá )の昔から(🏣)のこと(🍴)などを(📴)口(kǒu )説かれた。そして、「(🏠)地主(zhǔ )樣(⛔)」になんか、どうか(🛍)手荒い(😃)事をしな(🥜)い(🎆)でく(👟)れと拜まれた(🔼)りした(🔠)。「俺んどこの息子(zǐ(👚) )ば、そ(😸)つ(🗡)たら(🧚)寄合(😰)ひさなんか出さないで、す(🌐)ぐ歸れツて(🍮)云つて(😃)くれ。」と、頭(tóu )から、どなられ(🏜)たところもあつた。「(😐)碌なものにならな(👀)い。」さ(🍂)ういふ處(🙌)(chù(🎬) )は何んと云つ(🏕)て(🏑)も駄(🌓)目(👩)だつた。それから、皆のする事(shì(🗯) )を(🤗)危ぶんで、(💋)「(🌯)何ん(🐠)か、別(bié(🦉) )にえ(📅)ゝこどでもねえべか。」と云つたり、「失(💪)敗(💃)しくじ(🏗)つたら(✂)ハ、(📉)飯の(👧)食(🉑)ひ(🤨)ツぱぢにな(🐊)るべ(🛷)し。」と云(yú(🛴)n )はれたり(🧗)した。
源(yuán )吉が、(🥍)集會の(💂)途中(zhōng )、醉拂つ(😍)て歸つてきた。札幌に行つてゐる勝(shè(🥕)ng )か(🗳)ら、手紙が(🆚)來(lái )て(🏼)ゐた。
「ぢや、源吉(🥃)君(jun1 )、(📟)ど(🖌)うする(🤰)んで(🌘)す。」(👿)石山がき(🌽)い(〽)た(🕶)。
「ぢや、(🏷)齋藤案(🏭)に從(có(🍵)ng )ふこ(💪)とになるんですねえ。」
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