○ 射・御=(🌰)=(🎰)禮(lǐ )・楽(lè(🔏) )・(😣)射(shè )・御(🏪)・書・数の六芸(🌧)のうち射(shè )(弓(gōng )の(🤲)技(🥈)(jì )術)と御(車馬を御する技(jì )術(shù ))とは比(bǐ )較(jiào )的容易で(💐)下等な技(jì )術(🈯)とされ(🔬)ており、とりわ(🎸)け御がそうである。孔子は戯れに本章の(🚋)ようなことを(🏈)いいながら(🖼)、暗に自(zì )分の本領は一(yī(🕌) )芸(🌯)一(🦑)能に秀でるこ(📥)とに(🎁)あるのではない、村(🐭)人たちの(🍈)自(📠)(zì )分(😁)に(👰)対す(🚇)る批評(píng )は(🚘)的をはずれている(🛥)、(🔝)とい(😰)う意味を(🥙)門(mén )人(🥨)たちに告げ、そ(👚)の戒(⛄)め(🥂)としたものであろう(🤯)。
○ 簣==土(tǔ )をはこぶ籠、もつこ(⛩)。
○ 本章は(🆚)「由らし(😼)むべし、(💗)知らしむべか(🌩)らず」という言葉(yè )で広く(🚨)流(🥕)(liú(🍶) )布(🚘)され、(🌖)秘密専(zhuān )制(👧)政治の代表的表現(xiàn )である(🏜)か(😢)の如(⛔)く(⌚)解釈されているが、これは(🗻)原(yuán )文(wén )の「可」「不(bú )可(🔭)」を「可能(🧘)」「(🛷)不(bú )可能(néng )」の意味にとら(♍)ない(🚭)で(😶)、「命令(✈)」「禁(jìn )止」の意(🎎)味に(🆓)とつたための誤(🐗)りだと(♈)私(🆖)は思う(💬)。第(dì )一(🤐)、孔(🎷)子ほ(😟)ど(🙄)教えて倦まなか(✴)つ(👬)た人が、民衆(📚)の知的理(🕒)解(🔲)を自(👱)ら進(jìn )んで(🐈)禁(🛰)止しようと(🎱)す(🦇)る道(🤐)理(🍇)はない(🐴)。む(🌴)しろ、知的理解を求めて容(🤙)易に(🔒)得(dé(🕡) )られない(✂)現実を知り、(💵)それを歎きつつ、(🕥)その体験(yàn )に基(🔯)いて、いよいよ徳治(zhì(💝) )主義の信念を固めた言(yán )葉(yè )として受取るべ(😿)きで(💉)ある。
一〇(二(è(🥙)r )一五)
「そうい(➰)う(🍅)祷(dǎo )りなら、(🚬)私はもう(👑)久しい間(jiān )祷(dǎ(🐩)o )っているのだ(💷)。」(🔴)
「私の足(🔈)を(👴)出(🎋)して見るがいい(👩)。私の手を出して見(jiàn )るがいい。詩(📊)経に(❎)、
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