「お前(🈵)さん!」母はびつくり(🐭)した。
(🔣)百姓の二、三人(rén )は(🎧)、先(🍇)生の(🎃)使ふ「團結」(🐪)といふ聞(wén )き覺え(🎽)た言葉(yè )を(🈵)使(👖)(shǐ )つて、叫(🏡)んだ。
(💚)夜五(🥟)時(shí )にな(👃)つて(今で(🏋)は眞(zhēn )暗(🌀)だ)汽笛(dí )が鳴(♟)る(🐘)、さうすると人を喰ふ機械か(🕉)ら歸つてもいゝといふことになる、身(shēn )體も心も、急にガツたりする。歸(guī )るの(😙)が、イヤになるほ(💉)ど疲(🧒)れてゐる。其處へ(🥔)そのまゝ坐(🏸)つて(🚿)しま(🥋)ひたい位だ(🏅)。俺はか(🎛)う思(🧔)(sī )つた―(🏄)―百姓は(😩)、かういふ工(gōng )場で働いてゐる(🗃)もの(🔥)等より(🙍)、(📲)もつと低い、馬鹿ら(🧀)し(👻)い、慘めな(🔓)生(🌬)活をしてゐても、あの野ツ原で働くのが、ど(💳)んなに過(guò )勞だと云つ(🍴)たつて、(💎)空(🥍)氣(🧦)が(🚌)いゝ、まる(🎨)で澄ん(🕊)だ水(🛠)のや(🤶)う(📊)に綺(👓)(qǐ )麗(lì )な空氣(qì )だ。空氣のなかには毛一(🛳)本(běn )程(🌌)のゴミ(🔁)も(🈺)交(jiā(🥂)o )つて(🏵)ゐない。働(🙉)きながら、(💧)歌(🏘)もう(🙉)たへる。晝には、畑(tián )の眞(🕳)中(🧛)に(👊)、仰向(✏)けになつて(🌓)、空を見ながら、ぼん(🎽)やりしてゐたり、晝寢も出(🌑)來る。ところが、どうだ、(🌝)こ(🍔)ゝは! (🕙)俺(🏁)は(♒)この工場の中を、君(jun1 )に知らせ(📵)た(🚓)いのだ、然し、(🦗)ど(📹)う知(zhī )らせていゝのか俺に(🎻)は一寸出來ない。まるで、それに(🎺)比らべたら(👦)、場(🖲)(chǎng )末のグヂ(🥘)ヨ/\した大きな(📘)「塵ゴミ箱の中で」働い(💓)てゐ(😽)ると云(yún )つて(🐘)もい(🥧)ゝ(🕜)。工場の中(😫)(zhōng )は、(🗄)暗くて、臭(chòu )くて、(⏪)ゴ(🔬)ミがとんで、(📛)ム(🌼)ツとして、ご(🍓)う/\として、……お話に(📵)ならない。仕事が終(zhōng )つて出てくるも(🙏)のは、眞黒い(🍛)顏をして、眼(yǎn )だけを光らして(⏯)酒に(😲)醉(👊)拂つた人の(👩)やうに、フ(🕉)ラ/\してゐ(🍤)る。
その連(lián )中(🌶)(zhōng )は、お婆さんなどにつ(🚰)かま(🌧)ると、く(😿)ど(📎)/\(🧘)暮しの苦(kǔ )しい(🔅)こと(🕊)や、(🚴)自分達(🌫)(dá )の(🔛)昔(xī )からのことなどを口説かれ(🕤)た。そし(🔯)て、「地主(👷)樣」になん(👔)か(🕺)、どうか(💢)手荒い事をしないで(🖕)くれと拜(bài )まれた(🔵)りした。「俺ん(🚓)ど(🍪)この息(🌙)子(🎞)ば、そつた(🎂)ら寄(jì )合(🔽)ひさなんか出さないで、すぐ歸(📌)れツ(🎿)て云(yún )つてくれ。」(📂)と、(🔕)頭(tóu )から、どなられたところもあ(🧝)つ(🧡)た。「碌なものにならない(🧗)。」さ(😠)ういふ處は何(🛴)んと(🍎)云つて(🐅)も駄(📷)(duò )目だつた。それから、皆(🗻)(jiē(🤕) )のす(🥀)る事を危(wēi )ぶんで(😰)、「何んか、別にえ(🤡)ゝこ(🎢)どでもねえ(⏰)べか。」と(🛄)云(😝)つたり、「失敗(bài )しくじつた(😈)ら(🛍)ハ、(🕐)飯の(🕷)食ひツぱぢになるべし。」と云(yún )はれたりし(🐹)た。
「あの腹の(🐑)子(🌦)んしな。」(👳)と云つた(🤜)。
源吉は然(rán )し(✂)、やつぱ(🎆)り(🔏)外の百姓達と同じやうに、さういふことを、たゞぼんやり(🍻)考(🥕)へて(😹)ゐ(👛)た(――考へ(🍲)てゐたとは(🦌)云(yún )へない程度(🎤)であつ(🛳)たが(🎉))(🌠)が、そのぼ(⚡)んやりした考へ? が、(🏚)今度は、(🐯)源(🐫)吉自(zì )身の(🧝)經驗で(🌱)、(🐙)少(shǎo )しづゝ形(🌀)をとつ(🛄)て(🚁)きた。そしてそ(🧑)のこ(🖱)とが、もう一(🕣)歩思ひ切(⛓)つた跳(tiào )進をし(🔷)たのは、校長先(☕)生の話したこ(🌏)とであ(🚃)るやうだつた(🏮)。こん(💫)な簡單な(🏉)、分りきつたこ(✍)とを(⛷)、(📉)然し百姓は(💗)一生がか(🌊)り(⚫)で(🤕)分(💱)つた、(📲)或ひ(➖)は分(fèn )ら(🍶)ずに終ふことさへあつ(🤒)た。分(🈲)らずに(🦕)終(zhōng )ふこ(🌎)とが(🈷)、かへつて多かつた。
(Ⓜ)母が「まあ/\」と云ふと、
「あまり先き立たね(😄)え方えゝべ。ん(🔻)、(🥅)源。」
「糞でも喰へ(🙆)ツ!」石(shí )山はそのまゝ表へ出てしま(🛏)つた。
(🛍)源吉(🕵)は自分の考へが、皆(🔰)に何んとか云はれる筈だと思(sī )つた。百(💣)姓(😲)は後へふ(🐪)んば(😀)る牛の(🥩)やうだつた。理窟で、(🛤)さ(🛏)うと分(fèn )つ(📪)てゐて(🥓)も、中々(📙)、お(🎍)いそ(💥)れと(🧤)動(dòng )かなかつた。けれども源吉は(🐞)そん(🚃)なケチな(😇)、中途半(bàn )端な、方法(🐍)はなんにな(🥦)る(🍑)か、(🔸)と思つた(🚻)。何故(gù )、そ(🌬)こから、も(🌀)う一歩出(🌕)な(👚)いのか、さう考(📩)へた(📒)。
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