朝倉先生は、(💡)か(🙇)つて次(🔠)(cì )郎に、「現(🎙)(xiàn )在の日本の指導層(céng )の(😮)大多数(🆎)(shù )は(📗)、正面からは(🌷)全く反対のできないようなことを(🥔)理(🍒)由にして、自分たち(🔮)の立場を正当化(huà )した(🎹)がるき(🏄)らいがあるが、そうしたずるさ(📒)は、ひとり(🚴)指導(😠)層だけに(⭐)限(xiàn )られたこ(😝)とではないようだ(🍥)。た(✌)いていの日本人は、何か(❌)というと、表面堂々とし(🔌)た理由(🐧)(yó(😨)u )で自(zì(❔) )分の(🔫)行動を(⛔)弁護したり、飾(🕋)か(🥄)ざったりする。しかも、それで他人をごまかすだけでなく(🍑)、自分自(🐅)身の良(🍾)心をご(📞)ま(👝)かしている。それをずるいなどとはちっとも考えな(🍫)い。これはおそろしいことだ。友愛(ài )塾の一つの(🤗)大き(👑)な使命は、共(🖖)同生(🤮)活(👑)の実践じっせんを通(🕕)じ(🕵)て、青年(👤)た(🔜)ちをそう(🥨)し(🥝)た(🐊)ず(📇)るさか(✋)ら救い、真(zhēn )理(⬇)に対してもっと(✒)誠実(😱)な人間に(🆖)してや(🖐)ることだ。」とい(🏨)うような(🤤)意(yì )味のことを、(🙋)いっ(🥁)たことが(🍑)あったが、(🕷)次郎は、便所の(😼)中から、飯島のうし(⛵)ろ姿(zī )を見おくりなが(🍸)ら、(🍏)その言(🍉)葉を思いおこし、今さら(😼)のように(🎀)、(🚎)大きな(🕠)困難(💠)(nán )に(🐡)ぶっつか(💯)ったような(🥥)気がしたのだっ(🍡)た。
かれ(📲)は(🥣)、掃除そうじをしな(🚔)がら、(🌿)根(gēn )気よ(🔌)く鳴り(⏸)つづけ(📃)てい(🤥)る(💘)板木の(💯)音に、(🏦)ふと好奇心こうきしん(㊗)をそそられ(👪)た(🥒)。そ(🦋)れ(🌧)は、鳴(míng )りは(🎥)じ(🔌)めた時刻がきわめて正(zhèng )確だった(🔝)から(🥍)ばかりでなく、その音の調子に(🛒)何かしら(🦍)落ちつきがあり、しかも、いつ(🙃)までたってもそれ(🌿)が乱れ(🏁)なかったからであった(🦗)。
「(🥟)例によって(🍁)、指(👪)導者(zhě )がいるようですね。」
「(🌎)僕もそう思って、わざわざ廊下に出(chū )て(🕓)見(🚱)たん(👭)です(♒)が(💭)、当番は大河君だったんで(🚚)す(😷)。」(🆖)
(お(🏭)しまいの、あの乱(🐤)暴(🐢)な打(dǎ )ちかたをや(⛳)ったのが、(🤰)自分だというこ(🕙)とは、すでに先(🌃)生に言ってお(⛺)い(👈)た(💨)のに、先生はどうしてそのこ(✔)とを(🚤)はっき(🍣)り(🚧)言われないのだ(🖕)ろ(💁)う。もしそれが(🔆)助(🏂)手と(⛑)しての自(✉)分の立場(chǎng )をまもってくださる(📩)ためだ(👍)とした(🚨)ら(🔇)、自分はむしろ心外だ。大河もむ(💶)ろん心外に思ってい(👲)るにち(🔼)が(🐱)いない。)
「そ(🐯)れに、今(jīn )朝はす(🚞)いぶ(🕙)ん寒(♈)かっ(🤽)た(🍤)し、(🏝)平木中(zhō(🔆)ng )佐どころではなかったんだろう。」
「そうか(🔬)も(🔂)しれないね。……それで、べ(🥪)つにこれ(🥋)までと大(dà )し(⏪)て変(⛳)わったこともなかっ(🈯)たん(🐛)だ(🎦)ね。」
「(🍪)先(xiān )生は(❇)、(🌏)ぼく(🕐)のや(👸)り(📩)そ(🥝)こないを、どう(🦄)してあからさまに話して(🌭)くださら(⤴)なかったんですか。」
次郎(láng )は、い(🕍)つにな(🐰)くつかれていたが(📡)、床とこについてか(👇)らも(🏵)、な(🎅)かなか寝ねつかれな(👊)かった。
ところで(🛷)、(🗒)かれの言葉(🚉)が終わるか終わ(📤)らないう(🌩)ち(🍺)に(✴)、二(èr )三の室(shì )か(🚪)ら、急(❗)にさわ(🥉)がしい人声や物(wù )音(yīn )が、廊(🌑)下を(🦉)つたって(🎀)きこえだした。
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