(😛)布施ふせさ(🏞)ん(📠)はそ(🍋)れをよく覚えていて、ある日わた(🏾)しに歌(🐴)って(🌈)みせてくれ(🏂)ました(🏻)。ど(🍊)うして布施(🌜)さんの口(kǒu )から(🚳)そんな(🎂)古(🅿)い歌(gē )の(🐌)節(🎅)が出(🥎)て(❌)きた(🌧)かと言います(🉑)に、君の家がらはこの地方(💖)の(⛸)郷士(shì )として代(🌺)(dà(💦)i )々仙(🍖)(xiān )台侯(hóu )に仕(💳)えてきた歴史(shǐ )があるから(🌌)でした(😚)。あの「(🌷)さんさしぐれ」の歌は、(🌊)甲(jiǎ(🤟) )高い女の声(shēng )よりも、むしろ低いとこ(❕)ろを歌(gē )える(⏪)男の声に(🌠)適(shì )し(🏗)て(🏎)いて、(📔)ゆっくり歌(🍇)(gē )うべ(👇)きものだそうです。あれ(🎾)をわ(🔽)たしに歌って聞(♍)か(🎅)せる間、しば(✨)らく布施(shī )さんは「時(shí )」という(⛩)ものも忘(🔓)れているようでした。い(🥛)かに(📿)もゆったりと迫らない(🕘)でしかも(😳)深く聞える古(gǔ(🍜) )風な歌に耳を傾(⏰)けていますと、(🆖)その(🏫)抑揚(🥌)の(🤪)ある節(💨)の一つ(♐)一つ(⬜)が実に長くつづいて(🏼)行きま(🕚)した。切れたかと(♐)思うと、まだ続(🏇)いているようなものでした。
そんな(⏫)こ(🤹)とも言(🙀)い出す(📕)ような人(🚴)でした。
(🦊)この古着屋さんの(😚)やったことは、いつでも(🥘)新規まき(🛂)なおしのようでし(🤙)た。前に皆(🏥)さんにお(🛂)話しした(🗼)栗本(🧐)くり(❓)もと先(🏃)生(🥍)なぞとは、まるきりあ(🏭)べこべで、(🤭)「経(😣)(jīng )験」(🛑)というものが(🔗)そう(👤)役に立(🥄)つとはかぎら(✖)ない(🐄)こ(💱)とを(💌)それとなく教えてみせ(📣)てくれた(♊)のも、(📹)この古着(🉐)屋さんで(🚰)した。なぜかといいますに、栗本先生は(🏰)自分のしくじ(📸)りまで(🚚)も役に立てよ(💟)うと(🍫)しましたが、この人のほうはそれを役に立(🈷)(lì )てようとはしません(💁)でしたから(🏻)。
姉の家には、昔か(🖖)ら伝わる漢籍、兵(🏣)(bīng )書、歌書、その他の書(shū )物も(🎈)すくなく(😜)は(🔰)あり(🔃)ませんで(🐧)した。裏(🔂)庭にある(🆑)土蔵の(🚴)二(😾)階(jiē )は本(🏺)箱(🗂)(xiāng )でい(😟)っぱいでした(🛐)。高(gāo )瀬(🙀)の兄は(🍖)わた(🤵)しにむかって、それらの蔵書を勝(shèng )手(🙆)に探れ(🕯)と言(🍍)(yán )ってく(🔛)れ(🍉)、(😙)姉(🌫)(zǐ )は(⏬)また(💝)姉で、古(gǔ )い絵、古い手紙、香の(💖)道具(🌋)、(📋)うるしぬり(🏳)の器(🔵)、陶(táo )器(📗)のたぐいなぞを取り出して(🖕)きて見せてくれました。その(🔹)中に、高(🎳)瀬(📗)の(✒)兄の先代が(👣)愛(ài )用したという古い茶(chá )わ(💬)ん(🤱)が出てきました。
九(📊) 涼しそうなもの
(🎤)その時で(🗃)す(🚾)。わたしはがけのわ(🛃)き(🕎)におっこちている小(🍑)(xiǎo )石を拾い(💵)あげ、それを谷(gǔ )底のほう(🎙)へ(♌)投(tóu )げてみて、う(👄)らないご(🔣)とを試(🗯)みよう(🏻)としまし(♓)た(🈺)。まだわたしも若(🖤)か(🚱)っ(🐘)た(💿)ものです(📫)から、も(🚖)しその(🤭)小(🐁)石が川の水(🍅)に(💲)とどいた(😦)ら、自分(fèn )でこう(🕵)と(🐲)き(🕘)め(🏩)て(🚥)お(🐵)いた前(qián )途(tú )の目じるしを(🥀)変(✖)えずに進も(😋)う、も(😖)しま(🛒)たその小石が(🤹)と(🍾)どかな(🙃)かったら、(💩)自(zì )分の畑にはないものと思っ(➡)て、好きな道(⏰)もあきらめよう、そんなふう(📦)に思い迷っ(🦆)たのです。ところが、どうで(🎅)しょう、わ(👬)たしの投げてみた小石は、一つは(✒)川の手前に落ち(🧑)、一(yī(🌕) )つは川の中(🌫)(zhōng )に落ち(🤪)て、自(💝)(zì )分ながらどうしていいかわか(🥉)ら(👜)な(📺)かったこともありまし(💩)たよ。
(🗳)オ(🏆)ヤ、さかん(👔)な鈴の音もしますよ。それがこの谷底(dǐ )へ活気をそそぎ入(🦀)れるよ(🤳)うに聞えてきて(💋)い(⏰)ますよ(🐾)。
(🏦)塩(yá(🥕)n )釜しお(⛲)が(⛅)まから船で出(chū )ました。清く澄ん(🔺)だ海水を通し(🛥)て(🌿)、海の藻(zǎo )もの(🍪)浮(fú )かび流れるのが見(jià(⚡)n )えるほど、よく晴れ渡った秋の日でした。なるほど、(📽)あ(♌)そこにも島、ここ(🎿)にも島。船で見て通(🤪)りま(💓)すと、指(👐)を折(🦋)って数えつくすこともできません(😻)。その島影(yǐng )を人の(🍹)姿に(⏯)たとえて言(📓)ってみ(🦐)るなら、(😷)立(lì )っ(😖)て(📲)いるもの、すわ(🥔)っ(🚘)て(🌟)いるもの、しゃが(🍙)んでいるも(👷)の(🤔)、寝そべっているもの、そ(🌜)の姿(🛑)は(🕑)千差(🔎)(chà )万別(👳)(bié(🎻) )です(🕉)が、いずれも松の緑(lù )の模様のついた着(zhe )物を(🔕)着(zhe )てい(🎾)るの(🎥)が目につき(🐿)ます。松島はそ(🦍)ういうところで(📬)す。ここには「(😚)ばばが鉦(zhēng )かね打(dǎ )つ念仏島ね(🔝)ん(🐤)ぶ(😓)つじ(🏼)ま」という名の島も(🎼)あり(🌵)ます。そ(🛏)んなおばあ(✒)さん(☝)の(🕵)着ているはんてんまでが、おそろいの松の模様でし(🤭)た。
「ハハキトク、スグコ(🌇)イ。」
「まあ(🔃)、自分(😥)の打った(📞)刀は、見たところはそうよくもありませんが、人(rén )は(📲)切(qiē )れる(📚)つ(🐖)もりです。」
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