日本《こんにゃく オナニー の 仕方》2行目ライン
こんにゃく オナニー の 仕方あらすじ
（そ(🦐)うだ(🕶)、あの眼だ！）
(🌁)孟懿(⛸)子(🐥)(zǐ )の父は孟釐子(🎫)もう(🐻)き(🧚)しと(📰)い(🍕)って、すぐれた人物であ(🆑)り、(🙆)その臨終(zhōng )には、懿子(🙋)(zǐ )を枕辺(fǎn )に呼ん(📘)で、そのころまだ一青(🚨)年に過ぎなかっ(🤤)た孔子(🐐)の人(😋)(rén )物を(🥜)讃(zàn )え、自分の(🦉)死後には、かな(🍄)らず(🐵)孔(🙂)子に師(📷)事するように言いの(🍌)こした。懿(yì )子(zǐ )は、父(👾)の遺(yí )言にした(👲)がって、それ以来、弟の(👯)南宮敬(jìng )淑なんぐうけい(🌺)し(🕓)ゅくととも(👞)に、(⛄)孔子(zǐ )に(🛷)礼を学(xué )んで来たのであるが、彼の(🍱)学問(🛐)の態度には、少しも真面(📷)目さがなかっ(🛣)た(🏘)。彼(bǐ(🍒) )が孝の道を(🔇)孔子にたずねた(☝)のも、父(🏍)に対する思(sī )慕の念(nià(📘)n )から(🔏)というよ(🍩)りは(🐴)、その祭(jì(🈲) )祀を(➕)荘(zhuāng )厳にし(🚬)て(🛌)、自(😄)(zì(🍆) )分(fè(🤧)n )の権勢を誇示したい底意か(👨)らだ(🏨)った、と(🌅)想(⌚)像され(🧞)ている。
陽貨は、(😃)魯(💌)の大夫(fū(📜) )季平子(🧓)に(👊)仕えてい(🔽)たが(😀)、季平(🧓)(píng )子が死んで季桓子きかんし(🎂)の(🐛)代になると、巧みに彼(bǐ )を自(🌄)家薬(🔉)(yà(🍹)o )籠中のもの(🔚)とし、(⛅)遂に彼を拘(😂)禁(🐱)して、魯の国政を専らにしていた。孔子は、その頃、(🐌)す(👷)でに(🎍)五(😳)十の坂をこし(✈)てい(👯)たが(⛅)、上下こぞって正道(dào )を離れているのを嘆いて、仕官(guān )の望みを絶ち、ひ(✒)たすらに詩書(shū )礼(♐)楽の(🍷)研鑚(zuān )と、青(qīng )年子(zǐ(🧡) )弟の教(🆒)(jiāo )育とに専念(niàn )していた(🥦)。陽(yáng )貨としては、(💑)孔(🥑)子が野(yě )に(🔼)あって、厳然として道(🧖)を(📴)説いているの(🍽)が、(💝)何(😋)よ(🗝)りも恐ろしかった。で(💱)、出来れば彼(❤)を自分(🚭)(fèn )の味方(🌷)に引き(🍼)入れたい(📭)、少(💙)(shǎo )く(🌤)と(🏬)も一度彼(bǐ )に会っ(🐏)て、(💸)自(🐣)(zì )分が賢者を遇す(🥟)る道を知(zhī )っている人(rén )間で(✒)あ(💉)ること(🌪)を示して(🗞)置き(🐞)たい、と思っていた。
「御教訓は、(🌦)身にしみて(👘)こ(📫)たえました。ありがとう存(cún )じます。これからは(💜)、技術(🎤)を磨くと共(🥦)に(🕕)、心(🔨)を治めること(👝)に、一(🙊)層精(jīng )進いたす決心(xīn )で(💰)ございま(✋)す。」
「１詩(shī(🕜) )でも音楽で(🏈)も、究(jiū )極は無邪の(❇)一語(📁)に帰(🚄)する(🌦)。無邪にさえ(🏊)な(🐍)れば、(📷)下手へたは下(xià )手なりで(📀)、(♌)まことの詩が出来、(🚡)まことの音楽が奏で(🔀)られ(⬛)るもの(🐅)じゃ。こ(🦆)の自明の理が、君にはま(Ⓜ)だ体得(dé )出来ていない。腕は(🌐)達者だが、(🔺)惜しいものじ(🅿)ゃ(🐪)。」
孔(🏠)(kǒng )子は、(🎿)その牛の近(🥧)くまで来ると、急に立ちどまって、(🕳)門(mén )人たちにい(😆)った。
或ひと曰く、雍ようや仁にして(🚕)佞(😾)ねいならずと。子曰く、焉(yā(💅)n )いずくん(🛥)ぞ(🍂)佞(😳)を用(🕉)いん。人に禦(🌀)あたるに口(kǒ(🤯)u )給を以(👠)てし、しばし(😦)ば人(㊗)に憎ま(🍪)る(🏟)。其の仁なるを知らず、焉(🗒)く(🎷)んぞ佞を用(🏯)いん。
門人(ré(🚯)n )た(😙)ちは、また顔を見(🚴)合せた。彼(bǐ )等は、孔(kǒng )子(🆔)が何をいおうとし(💝)て(➡)いる(🍥)の(🚈)か、さっぱり見当がつかなかったのである。
「何、弁(🕎)舌？――弁(🤤)など(🚈)、(🛹)どう(😫)で(🧙)もいいでは(🥙)な(🈚)いか。」
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