「(🌹)それは(👨)そうと、(🏈)仲(zhò(🥀)ng )弓はこのごろどう(🌂)し(👤)てい(👬)るか(🥓)ね。あ(🔷)れも斑牛の子で、神様のお気(qì )に召(zhào )さ(🛁)ないと(🛸)いう噂(🍓)も、ちょい(🗯)ちょい聞(⛎)く(🔠)ようじゃが。……(🛀)」
「そうか。お前達もそ(🤾)う信(🦓)(xìn )ずるの(🌛)か。それで私も(🎶)安(🐈)心じゃ。」(🌃)
陽(yáng )貨(huò )は、魯(lǔ )の大夫季平子に(😝)仕(🔓)(shì )えていたが、季平(píng )子が死んで季(♌)桓(🕤)子き(🈁)かんしの代(dài )になると、(🐼)巧み(🙍)に彼を自家薬(yào )籠中(zhōng )のものとし、遂(suí )に彼を拘禁して、魯の国政を専らにし(⚡)ていた。孔子(🏝)は、その頃(🏹)(qǐng )、すでに五十の坂を(🚉)こしていた(🕥)が(🌛)、上(💤)(shàng )下こぞ(⏰)って正道(🐏)を離れてい(🕗)るのを嘆いて、仕官の望(wàng )みを絶(jué )ち、ひた(⤵)すらに詩(🌪)(shī(🍸) )書礼(😝)楽(lè )の研鑚(zuān )と(🥌)、青年子(zǐ )弟の教育とに(👢)専(zhuān )念していた。陽(yáng )貨としては、孔(kǒng )子(🍶)が野(yě )にあって、(😊)厳(yá(🏣)n )然として道を説い(➕)ている(👚)のが、何(🐎)よりも恐ろしかった。で、出来(📅)れば彼を(🎿)自(🔹)分の(⛑)味(👾)方(⌚)(fāng )に引き入(🈶)(rù )れた(🙎)い(👍)、少くとも一度彼に会って、自分が(🌐)賢者(🤚)を遇(🥁)する(🕡)道(💏)を(❔)知(😦)(zhī )っている人間(🔈)であ(😆)る(🚖)ことを(⏮)示(🕊)し(➿)て置き(🔲)たい(🐾)、と思っていた。
「(👦)でも、(🌏)あの調子では、諸(zhū )侯を説いて見たとこ(🏒)ろで、相(📸)手に(🔮)さ(🏟)れな(🤳)い(🥈)だろう(🍖)と思(💵)います。惜(🐍)し(🍨)いもので(🚰)す(➰)。」
9 子貢問う。師(🤑)と商とは孰れか(😉)賢(㊗)(まさ)れる(👡)と。子曰く、師や過(guò(💼) )ぎたり、(😥)商や(⏬)及ばずと。曰く、然(rá(🍆)n )ら(🌑)ば則ち師愈(まさ)れるか(😅)と。子(zǐ(🕳) )曰く、(🎹)過ぎたる(🥋)は猶(🛀)お及ばざ(🎡)るがごとしと(🔈)。(先(xiān )進(🐣)(jì(💈)n )篇(🤕))
異(yì(⛲) )聞を探る
(もし、孟(mèng )孫(😂)(sūn )氏(🕙)に、はなはだしい僭上沙(shā )汰(tài )で(🕘)もあれば、それは孟孫氏一家の問題だけで(🎫)なく、魯の(🍽)国の(🍝)問(wè(🥉)n )題であり、ひ(👝)いては天下の道義(yì )を(📯)紊ることにもなる。それ(🈴)に、万一、(🕐)自(✒)分に一応の相談(🌬)をした、とでも云(🦒)いふら(♏)され(💆)る(🔡)と、こ(🛏)れから(🍛)自分がや(🛎)って(💿)行こうとする(🏆)政(✈)治の(🏤)精神(shén )を(🙃)、傷(shāng )けることにもなる。出来(🍽)れ(🧀)ば、(🍅)自(🤹)(zì )分(👮)のいった意(yì )味を、はっきりさし(😒)て(🎲)置くに越したことはな(🎲)い。しかし、祭(jì )典の計(jì )画(huà )について、直(zhí )接(🎴)の相談(💧)も(👜)うけないで、こちらか(🍚)らそれを云い出すのも非礼(lǐ )だ(🚚)。何(hé )とか方(fā(🕊)ng )法(fǎ(⛲) )はない(👃)もの(💍)だろ(🙇)うか(⬇)。)
「どう致し(😳)まして。先生のお眼は(🗞)、それ(🐜)こそ(⌚)いつ(🧘)も湖水(🏘)(shuǐ )の(✳)よう(📵)に澄ん(🌐)で居(jū )り(🌖)ます。」
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