とあ(🔛)るが、(🌗)由(🔻)の顔を見(💼)(jià(🥐)n )ると私にはこの詩(shī(🌞) )が思い出される。」(👜)
民謡(🛄)にこういう(🐭)のがある。
「先生(shēng )の徳は高(gā(👨)o )山(shān )のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念(niàn )は金石(shí )のようなものだ。鑚(🆖)きれば鑚きるほど堅(🎙)い。捕(bǔ(🍡) )捉し(🈴)がた(🛢)いのは先生(🍶)の高(🔍)遠(yuǎn )な道だ。前(🕳)にあるかと思うと、たちまち(🔳)後ろ(🙋)に(💬)ある。先生(🍗)は順序(xù )を立(lì )てて(🗃)、一歩一歩とわれわれを導(📪)き(🕤)、わ(😙)れ(🔫)わ(🚗)れの知識(🎂)をひろめるには(🥌)各(gè )種(🔰)(zhǒng )の典籍(jí(🖲) )、(🚰)文物(😆)制(zhì )度(🍵)を以てせら(👗)れ、(🚠)われわ(🔐)れの(😁)行動(dòng )を規制するには礼を以(yǐ )てせられる。私(sī(🧓) )はその(😁)ご指(🔔)導(🤞)の精(🕴)(jī(📸)ng )妙さ(✝)に魅せら(🍔)れ(🔺)て、やめようとしてもやめ(🚵)るこ(🉐)とが出来ず、今日(🚴)まで私(🧀)の才(💚)能(néng )の(💘)かぎ(😱)りをつくして努力(lì(🥘) )して来(lái )た。そ(👓)して今では、ど(🧓)うなり(💍)先(⛪)生(shēng )の道の本体を(🍦)はっきり眼の前に見(jiàn )ること(🎣)が(⏩)出来るような気(qì(🌧) )がする。しかし、いざそれに追(🦃)いつ(👬)いて捉(🚅)えようとすると、やはりどうに(🥩)もな(📑)らない。」(📍)
ここ(🛬)ろまどわず、
○ 孔(🤛)子の言(yán )葉(🍪)(yè )は、平凡らしく見える時(💍)ほど(🕤)深いとい(🐲)う(🏔)こと(📊)を、私はこの(🚌)言葉によつて特(tè )に痛(💝)感する。
行かりゃせぬ。
○ 射(👟)・御(🔙)==禮・楽・射・(📠)御・書・数(👅)の六芸のうち射(弓(👳)の(🔣)技術)と御(車馬を御する(❔)技(😥)術)と(🛵)は比較的(de )容(róng )易(yì )で(🎫)下等(děng )な(⛱)技(🕹)術とされ(🌑)て(💘)おり、とり(😴)わけ御がそうで(🌐)ある。孔子は(➰)戯(🐙)れに(📘)本章のようなことをいいながら、(🧤)暗に(🛷)自(🤕)分(📕)の本領(lǐng )は一(🗃)芸(🚱)一能に秀でることに(⛩)あるのではない、村(cūn )人(🛤)(ré(🐋)n )たちの自分に対する批評は的をは(🔄)ずれている(🍅)、という(🎗)意味を門人たちに(🕝)告(♈)(gào )げ、その戒めと(🛃)したもの(💽)であろう(❌)。
「篤く信(🕤)じて学問を愛(ài )せよ。生死をか(🏩)け(🥢)て道(➗)(dà(😃)o )を育てよ。乱れるきざしの(🌰)ある国に(😦)は(🎺)入ら(🍐)ぬがよ(🏞)い。すでに乱(luàn )れた国には止まらぬがよい(🕺)。天(👄)下に道が(🚋)行(🧑)(háng )わ(🤾)れ(🔫)ている時に(👻)は、出でて働け。道がすた(😫)れて(⏫)いる(🐷)時に(📰)は、退いて身を(🦂)守(shǒ(🥥)u )れ。国(guó )に道(dào )が行わ(✖)れ(🐣)て(🐀)い(🔹)て、貧(pín )賎であ(🎓)る(👅)のは恥(chǐ )だ(🎁)。国(👆)に道が(⏯)行(🕹)(háng )われないで、富貴であるのも恥だ。」
二三((🔵)二二(èr )八)(🍯)
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