(⤴)という(🛣)の(💢)であった。こ(📹)れも(🚇)子(zǐ )游(yó(🤟)u )に対するのと大同小異で、少(🍴)々(🛁)怒(🚘)りっぽ(🥔)い(🐉)子夏(xià )に対する答(🐤)えとし(📖)ては、(➖)先ず(🦖)当(dāng )然(rán )だ。
「それにしましても…(⛰)…」
孔(kǒng )子は、その(❎)牛の近くまで(🦉)来ると、(🐰)急に立ちどま(❌)って、門人たち(🎆)にいった。
「仲(🍎)弓には人(📽)君(🚧)の風(⛎)が(🔉)あ(🙃)る。南(nán )面して天(🌇)下を治(zhì(🤚) )めることが(🕍)出来よう。」
「(🗳)さっ(🦑)きから考(kǎ(🌞)o )え(🌸)ていますが、ど(✊)うも私にはわかりません。」(🍟)
5(📄) 子曰く、(🥉)君子(zǐ )の天(tiān )下に於(yú )けるや、適無きな(🔴)り。漠無きな(🤟)り。義に之(🧟)れ与に比(したが)うと。((📊)里(👓)仁篇(piān ))
樊遅(chí )は喜ん(📲)だ。そ(😗)れは(💕)その中に(💓)、「違(wé(🎞)i )わない(💠)」(🥍)という言(🐒)葉が見つかったか(💀)らである。し(👂)かし、数(🌱)秒(🐅)の後(🏬)には、(🔃)彼の頭は却(⏱)(què )ってそのた(😚)めに混乱しはじ(♍)めた。というのは、さっ(😊)き孔子(zǐ )のいっ(🚽)た「違わない」と、この言(🏘)葉の中の(👿)「(👡)違わない」と(🔏)は、(🗳)まる(🛢)で意(yì )味がちがっていそうに思えた(🖍)からで(♋)ある。後(💘)の場(❗)合の(🕷)「違わな(🎾)い」(🚓)は(🌨)、第(dì )一、父母(mǔ )の存命(mìng )中のことで(🦁)ある。それに、(😣)前後(hòu )の関(🍔)係(xì )から判断し(🐎)て(🐔)も、初一念を貫けとい(🎿)う意味に相(xià(🆖)ng )違ない。父(fù )母を亡くし(🐳)たあとの「違わない」ということ(🚭)が、そ(🚜)れ(🏬)と同じ意味(wèi )だ(🐫)とは(🦅)、(🦌)どう(😢)し(📸)て(🐡)も思(sī )えない。言葉(🍘)が同じな(🗽)だけに(🤸)、(🕓)彼はいよいよ(🐒)判(pàn )断に苦し(🥣)んだ。
「樊遅!」
というのであった。これも(🙋)子游に対(duì )する(🧘)のと(🐱)大同(tóng )小異で(🙈)、(🕳)少々怒(nù(🥥) )り(👲)っぽい子(💠)夏(🈂)(xià )に対する答え(🏭)としては、先ず当(🚛)(dāng )然(♑)だ。
「多(⏹)分私の方にお越しであろうと存(⏩)じまして、急(🐑)いで帰って来たところ(🚅)です(🛩)。ほんの(🐑)一寸(cù(🖌)n )おくれま(😨)して、(💕)申(shēn )しわけ(🍱)あ(🧠)りません(📧)。」
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