年(🙂)寄(👓)つた百(🧥)姓(xìng )が(😦)上(shàng )つた。――(💅)色々説(shuì )をきいた(🎿)けれども(🍜)、み(🏽)んな「不義不(🤔)忠」のことばか(🗣)りだ、と云(🌀)(yú(🔨)n )つた。言葉が齒からもれて、(🕧)一(🌘)(yī )言々々の(👍)間に(😬)、シツ、シツといふ音(🎐)が入つた。―(😰)―(🔁)地主(zhǔ )樣と(♑)自(🖨)分(🐹)達は親子のやうなものだ。若いものは、そ(🤙)れ(♋)を忘(wàng )れ(😏)てはなら(📰)ない。「(🍉)いやしくも(📐)」地主樣(🌛)にたてつくやう(🏝)なことはし(🐣)ないこ(📕)とだ。「畑(tiá(🥅)n )でも取(😏)り上(🎗)げ(🈸)られたらどうす(📰)るんだ。」(🎬)――さう云つた。「お父(👊)アーン、分つたよ(🙉)。」と、(🎑)後から叫んだもの(🚾)があ(🕊)つた。終(zhōng )つ(👑)てその年寄が壇を下(xià )りる(♈)と、又(📸)ガヤ/\し(🐓)た。
源吉は(❕)然し、やつぱり外(wài )の百姓達と同じやうに、(😀)さ(💵)ういふ(⚪)ことを、たゞぼんや(📆)り考へてゐた(――考(❇)へ(🤡)てゐたと(📫)は云へない(🎤)程(chéng )度であつたが(🗿))が、その(🛬)ぼんやりした考へ? が、今(🐧)(jīn )度(dù )は、(🥓)源吉自(zì )身の經驗で(🧞)、(🥝)少し(🍮)づゝ形をとつてき(♑)た。そしてその(🔖)ことが、(🤶)もう一(yī )歩(bù )思(🆕)ひ(🏡)切つた跳(tiào )進をした(🎄)のは、校(xiào )長先生(shēng )の(🔟)話したこと(🎒)であるやうだつた。こ(🚀)ん(🏬)な簡(🎋)單(🏒)な、分りきつた(🛎)こ(😵)とを、(🤫)然し百(🐒)(bǎi )姓は一(yī(🏢) )生が(✊)かりで分(fèn )つ(🔴)た、(🐽)或(🏹)ひは分らずに(🌝)終ふこと(🚽)さへ(💶)あつ(🦖)た。分ら(🗨)ずに終ふ(🥣)ことが、かへつて多(👲)(duō )かつた。
「(🌭)何ん(🗣)だベ(🕢)ラ棒奴! (💑)ウン、野郎(láng )!」さ(👘)つきの、醉拂つた百姓が又身體(🍚)(tǐ(🎓) )をヨロ(😺)めかして、壇に上つてきた。「(🍌)何云つてるんだい(🏮)。老ボレ。そつたらごどで俺(😭)だち(🏸)の貧(pín )乏(fá )ど(🏚)うして(🔞)くれるんだ(🈂)い(🎈)。」
「うん(🃏)?」(⏬)源吉は、(🐭)水(🚔)(shuǐ )の(💧)入つてゐる(🏵)ひしやくを持(chí )つたまゝ、(🤖)ウ(😯)ロ/(💜)\(💰)した眼で母親を探(💥)(tàn )がした(🆖)。
母が「まあ/(🌺)\」と云ふと、(⛓)
「そ(🖤)れどころか!」源吉(👈)はさう思つてゐた(🍇)。
「(🦖)お前さん!」母(🚨)(mǔ )はび(🌅)つく(♿)りし(💩)た。
(🕋)母親が眼(yǎn )をさま(🌆)して、一寸枕から顏(💡)をあげ(😧)て(💂)、こつちを見ながら(🍷)云つた(🛷)。源(yuán )吉は火も、もう(🛀)燃(rán )え(🛣)殘(💱)りし(📣)かなくて、自(📎)分(fè(🤝)n )が寒くなつてゐ(🕦)たのに氣付(📃)い(🏻)た。
源吉(🧑)は、自(zì )分(fèn )が(✖)な(🕰)んの(🥑)きつかけもなく、突コツにそれを云つたこ(🌪)とに氣(qì(👁) )付いて、赤くなつた。ドギまぎして「芳(🎇)さ」(🐺)と云つた。
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