日本《射精 論文》2行目ライン
射精 論文あらすじ
丸(🎾)山(♿)は、穩かに(💛)、百姓(xìng )は(👁)そんな(🧝)ことをするもんでな(💕)い、地主は親で、(😒)俺達(⏬)(dá )は(🌈)子供のやう(🍁)なものだ(💚)、何(👮)事(🎑)も堪へしのんで働(👨)くこ(👹)とは立派なこ(🎫)とだ。歸(🚀)つ(🗜)たら(😉)、(🎴)皆んなにさう云つた方が(⌚)いゝ、差配さ(🔻)んには自(🚐)分からよく(🆙)頼んで置いてあげるから、と(💝)云つた。
「(🕒)地(dì )主(zhǔ )の野(yě(🧣) )郎(🕓)、下手な(🔠)ごとしたら(🚇)、袋(🕠)(dài )たゝきだ。」さう、大(dà(👙) )聲(shēng )で源吉に(❌)云つた。そして、さういふ氣勢が、云(yún )はず(🕘)語らず、皆の氣持を横に、太(🍺)く強く一(yī )本に結(♊)びつ(🍷)けてゐた。若し(🦊)、彼等の前(qián )に(🥋)何(📴)か邪(🗳)魔(😫)(mó )ものが出(🤗)(chū(♈) )た(🐗)としたら、それがど(🔏)んなも(🚜)のであらうと、騎兵の一隊が(🚙)敵(dí )陣(🕓)の眞(zhēn )只中に飛び込んで、馬の蹄で縱横に蹴ちらすやうに、一(yī )氣(qì )にや(🙅)つ(🚂)つけたかも知れない(🦒)。――それは、誇張なくさうだつた。
本(🐖)當(dāng )は十日(rì )も前(🎂)に(🔠)、「(🎬)こつそり(🦖)」歸(😕)つてき(🗿)てゐたのだ(🔣)つた。お芳の父親は家に入れない(🈳)と云つた。貧乏(fá )百姓に(🥃)は、(🏔)寢て米(mǐ(🅾) )を食ふ厄介物でしかなかつ(🦅)たし、(🐃)もう少したてば、そ(⏮)れにもう(😎)一(🤖)(yī )つ口が殖える。とんでもないものいりだつた。そして又(🏻)そんな不(bú )し(📻)だ(🖨)らな「女郎(lá(🍣)ng )」(🤕)を家に(👚)は置けない、(🚅)とぐわんばつた。お芳は土間に蹴落された。「物(🎏)置の隅ツ(〰)こ(😇)で(🖲)もい(🌬)ゝから。」(🈴)お(📻)芳(fāng )は、土べたに横坐りになつたまゝ、(🍨)泣いて頼ん(🌺)だ。――(📛)
(⚽)が、そ(💶)の意見(jiàn )は、忽ち皆(jiē )の反(🌿)對(duì )に會つて(🗞)しまつた(🔁)。そんなことはとても出來(lái )得な(🔏)い(📺)ことであり、又すべきこと(🥀)でな(🈸)い、さう百(bǎ(🈯)i )姓は誰も考(kǎo )へてゐた。
「ホラ、兄。」由(🔝)が表(🍙)(biǎo )の方に聞耳(🆔)(ěr )をた(🙁)てゝ(📔)云つた。
一人の方(fā(😋)ng )の嬶(🍱)が、それから淫(⛄)賣をやつて子(👨)供を育てゝゐるとい(☕)ふ評判(pà(🍋)n )をきい(🤦)た(🎫)。
一寸(cù(❕)n )すると(⭐)、(👴)遠くで、馬橇の鈴(líng )の音が(❓)聞え(🛢)てき(💍)た(🌅)。
(🐷)源(yuán )吉(jí(🐓) )は、母親の顏(👁)を見(🤤)(jiàn )た。「うん？」(💣)
「(👱)覺え(➖)てやがれ(✴)、野郎(🐤)ツ※(感(gǎn )嘆(🐡)符二つ、(⬆)1-8-75)」
こゝ(👁)に働いてゐる人達(dá )は(🧡)、(🚠)百姓の(🌱)やうに、貧乏(fá(❎) )はしてゐても、(🎮)何處(chù )かがつしりしたとこ(🌑)ろ(🎬)が(🛡)なく(🐎)て(🍈)、(🎀)青(qīng )白くて、病身らしく(📪)て、(⛹)いつ(😯)で(💶)もセ(🐶)キをしてゐる。俺は、(🐁)そ(💺)のことを(🥧)考へて、暗い(🏎)氣持(💜)になつてゐる。石狩川の大平(🕯)(píng )原(🏺)(yuán )にゐた(🔍)方が、(🔘)と、(📠)き(🖕)まり(👤)きつ(♐)た愚痴が(👹)、此頃(🏫)(qǐng )出(🌊)か(🥒)ゝつ(🌝)てゐる。本當(🔶)のとこ(🚗)ろ、(🤪)其處(👱)の生(🛴)活(huó(🈵) )も亦いゝもの(👚)ではないが(😷)。
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