さあや パイズリ9

A結局(📱)大(🥫)谷氏の家(🗳)で感(💎)心し(🔵)たものは、鼓よりも古文(🔆)書(😟)よりも、ずくしで(🍩)あ(🎭)った。津村(🤴)も私も(💸)、歯ぐきから膓はらわたの底(🐏)へ沁しみ徹とおる冷(🐶)つめ(💝)たさを喜(🗳)びつつ甘(♊)い粘ねばっこい※(📰)(「(🎗)木＋（「第(😹)－竹」の(🙇)「コ(🕦)」に代えて「(🔣)丿(👳)」）、「柿」の正字」、第3水準1-85-57)の(🎺)実(🔈)を貪むさ(🕒)ぼるように二つま(✊)で食べた。私は自分の口腔こうこ(🎆)うに吉野の(🐪)秋を(🧤)一杯い(📁)っぱいに頬張(🛁)ほ(🙍)おば(🛁)った(💳)。思うに(🅾)仏典中にある菴摩羅果あんも(👨)らか(🚃)もこれほど(🤤)美(💚)味ではなか(🅿)ったかも知れない。

A　巴里子が何(⚡)故に彼を折檻した(🐋)かについて(🐆)は、小(🖼)栗は自分が浅ましい変(😩)態性慾者、――(😢)マゾヒ(🐞)ストである(🍅)ことを包まず語っ(🏤)た。巴里(🐄)子は決してヒステリー(🕝)の女で(🙂)はなく、むしろ小(〰)栗を喜(🤰)ば(🥑)す(🐨)ために暴威(🙀)を振っていたの(💱)で(🆘)あっ(😵)た(🐨)。尚(😾)また、(🤵)何の必(🥘)要があ(🎏)っ(🆖)てそん(🦄)な猛犬を飼ったかという(🚔)のに(⏱)、自分(🍼)（小栗(🏐)）は元来犬好きの方ではな(🏷)か(♍)った(🔁)けれども、巴(👠)里子の感化で、今で(🍌)は夫婦とも犬(📎)気違いになってい(🌽)た。犬に対(🕹)する(🍇)巴(🐽)里子(🥁)の嗜(💑)好はなかなか専門的で(〽)あって(🌀)、犬(🍰)というものは、(🥝)婦人(🔹)が(🏘)戸外を散歩する時(🔺)の欠くべか(🎡)らざる装飾(🙁)である。犬(💥)を(💨)連れて歩か(🍨)ない婦(💢)人は(🔴)、美人(🤬)の資格がないのであ(👖)る。その目的に添(🎙)うためには、小さ(📬)な繊弱な犬よ(🗝)りも、(🧒)大(⏱)き(🏪)な頑健な犬(🍪)の方がいい。なるべ(😷)く剽悍ひょうか(🔟)ん(⤴)な、獰猛どう(💎)も(💨)うな犬であ(🤱)ればあ(🍶)る程(🌠)、それに護衛され(📞)ながら行く(👥)婦人の容姿が(🌐)、ひと際引き立って魅惑的な印象を与える。と、(🕑)そういうの(🐤)が巴(🤴)里子の持(🤴)論であった。そして(🍕)彼女は、小(💃)栗と同棲するようになって(🥥)から、早速土佐犬と(🏓)狼と(🌇)の混血犬を買(🏘)い込ん(⛎)だが(🍹)、(🎽)そ(👗)れがディステンパーで斃たお(🎸)れたので、今度はグレート・デンを買った。とこ(🗳)ろがそのグレート・デ(📘)ン(🍸)は(🗃)、毛の(🌛)色合(🛣)や体つきが彼女の皮膚や服装と(🌥)調和(🕒)しないことに気が付き、最近に(🍏)至ってそれを神戸の犬屋へ売って、代りに(🍦)独逸の狼犬を取り寄せる(🚖)こと(🚝)に(😫)し(💕)たの(🐸)であった。村(👿)の人たちが、彼女が連れて歩い(🐒)て(🧦)いる(👛)のをし(⛲)ば(🚂)しば見たと(👑)いう犬は(😛)、即ち(📡)グレート・(🦇)デ(🍷)ンのことで、巴里(✴)子は(💤)狼犬の方(🏦)が到着(💵)する(♏)前に、歌(🔦)劇の(🐻)一座に加わ(😃)って(💥)半月ばか(🏸)り(😰)九州へ巡(😯)業(⬜)に出かけ、(🎬)帰っ(🥎)て来たのが事件のあった前日の(🆑)午後であった。そうして実に(🛳)この一事こそ(🚈)、犬(😖)好(😪)き(🍛)の彼女が(🎞)犬に喰い(💿)殺される(🌟)という惨禍をもたら(🚲)した原因であっ(🏸)た。巴里(🤾)子も小栗もた(🆎)びたび猛犬を(🧒)手がけていた結(🕵)果(🛩)、犬を恐れる観念が乏しく(⌚)、(🍱)油断し(😅)てい(⚪)た。それで(🚢)も小(🐺)栗は、今度(📳)の犬は(🚼)取り分け性質が荒々しいことを(🍬)知っていたから、彼女の留守中(🦒)にそ(💌)れを自宅(🚡)へ(🚼)引き取っ(😕)て(🤷)以来(🔆)、毎日毎夜(🌼)馴(⌚)らす練(🚻)習を続(🗯)けていた。特(🤧)に(🚁)彼女(🕰)の帰宅する日は、万一の事を慮って、階下の一室へ押し込めにしたくら(🔄)いであった。が、(🚂)それ(🎯)が(🏵)かえ(🤕)って悪かったのか、犬は事件の(🔞)突発する(💘)まで(⚓)彼女に(❄)親(🕦)し(⛽)む(👱)機(🛒)会がなく、主人を虐げる悪魔であるとみたのであった。

A　君の手紙だって同じ事(🍘)で(🧗)す。君(🏴)は、君自身の「かよわい」善良さを矢鱈やたら(🥢)に売込もうとしているよ(📭)うで(📌)、実に(🕌)みっとも(🖼)ない。君は、そんなに「かよわ(⏳)く(⚪)」(🚬)善良なのですか。御両親(🧑)を捨てて(🤰)上(📉)京し、(🆖)がむしゃら(👄)に小説(🐐)を書(👚)いて突進し、とうとう小(🌹)説家としての一戸を構(📣)え(❕)た。気の弱い、根か(🔸)らの善人には、(🥏)とても出来る仕業しわざではありませ(🛥)ん。敗北者(👬)の看(🐓)板(👹)は、やめていた(😂)だく。君(🚶)は(👬)、(👟)たしかに(🚦)嘘ば(🏀)かり言っています。君は(📶)、ま(🥛)ず(🤰)しく痩や(👰)せた小説ば(🈲)かりを書(🙈)いて(🔄)、そ(♿)うして、昭和の(⛽)文壇の片隅かたすみに(🆖)現(💍)われか(🦄)けては消え、(🕔)また現われかけては忘(🐚)れら(🛋)れ(🖤)て、そうして、このご(🏷)ろは全く(🌠)行(💻)きづまって、語(🦆)学の勉強をは(🧀)じめようか、(🦖)日(🤕)本の(🕳)歴史(🧦)を研(🎧)究し直そうかと考(🐟)えている(♑)の(🚸)だ(🍳)そ(🧤)うですが、全部嘘で(🛍)す。君は、そん(😉)な自嘲じちょ(💄)うの(🥀)言(🚄)葉(🗄)で人(💶)に甘えて、君自身の(😀)怠惰と(💁)傲(🙆)慢をごまかそう(🕥)と(🛑)し(🐱)ている(🎅)だけです。ちょっと地(🍤)味に(🔏)見えながらも、君ほ(🚴)ど自我の(🏂)強い男は、めっ(⏹)たに(➰)ありません。お(⛲)そろ(📨)し(🎶)く復讐心の強い(💾)男の(🍀)ようにさ(🌪)え見えます。自分自身を悪い(🤹)男だ、駄目な男だと言(📻)い(🌭)なが(📏)ら、(📪)その位(😇)置を変える事に(💂)は(🐬)少(🗓)しも努力せず、(🍒)あわよくばその儘(📼)ま(💽)まで(🤾)いた(🔹)い、けれどもその虫(♊)のよい考え(🚞)があま(💁)り目(💶)立って(🔂)も具合い(🛁)が(🥂)悪いの(💃)で、(🈲)仮病の如くやたらに(🚌)顔をし(😌)かめて(🥛)苦痛の(🌁)表情よろしく、行きづま(😁)った、(💉)ぎりぎ(🐹)りに困惑(🙁)した等と(🤓)呻うめいて(👘)いるだ(✒)けの事で(💝)、内心どこかで(🕖)、(🍚)だけど俺は(💝)偉いんだ、俺の作品は(🛏)残る(🛬)のだ(➕)と小(🤔)声(🙉)で囁ささやい(😁)て赤い舌を(💰)出しているというの(💗)が、君の手紙(🦃)の全体から受(📃)けた印象(🏢)であります。君自身の肉体の疲労やら、精神(🍍)の(😪)弛緩し(🛒)かん(🥍)、情熱(🖤)の喪失を、ひたすら時(🧑)代のせいにして、君の怠惰を(🛀)巧(🐍)み(🕠)に理窟附けて、人(🎿)の同情を得ようとしてい(🕠)る。行きづまっ(🤧)た(🕹)、けれどもその理由は、申し上げませ(🤑)ん等と(🎨)、なんという思わせ振り(🏴)な懦弱だじゃくな言いかた(😨)をするのだろう。ひ(⬛)どい圧迫を受けているのだが、けれど(🈸)も忍(🍌)ん(💤)で(👽)、それ(🌩)は(🚐)申し上げませんと殊勝な事を言っているよ(🐃)うにも聞えますが、誰が一体、君(💁)をそんな(📸)に圧迫してい(🌷)る(🔻)のです(➖)か(♍)。誰(🌋)ですか？　みんなが君を、大(😘)事にしているじゃあり(💏)ま(📃)せんか。君は(⌛)慾(🎪)張り(🍑)です。一本の筆(🕝)と(🖥)一帖(📠)の紙を与(😕)え(🔝)られたら、作家はそこに王国を創つく(🐂)る事(🍫)が出(🌅)来るではないか。君は、自身の(🎒)影におび(🚘)え(🏝)て(👶)いるのです。君は、ありも(🐢)しない圧迫を仮想して、(🐔)やたら(🏓)に七転八(🏇)倒してい(🕗)るだけ(🎻)です。滑稽な姿(🖲)であります。書きたいけ(💿)れども書け(🦇)なくなっ(🕉)たと(✒)いうのは(🕺)嘘で(🐸)、(🕸)君に(🚡)は今、(🧚)書きたい(🐺)ものがな(🉑)んにも無いのでしょ(💏)う。書(🔏)きたいもの(🧓)が無くなった(🧓)ら(🎠)、理窟も何もない、(🐺)そ(🔽)れ(🔨)っきりです(🍛)。作家が死滅したのです。救助の仕(🚍)様(⚓)もありません(🛣)。君の手紙(🌳)を見て(🍖)、自分は君の本質的な危機を見ました。冗(📐)談(🍤)言って笑ってご(🗯)まか(🏟)して(☕)い(🔱)る時ではあ(👏)りません。君は或いは君の仕事にやや満足しているのではあるまいか。やるべきところ迄は、やり果し(💌)た(👖)。こ(🍴)れ以上のものは、もはや(🍼)書けまい、まず、これでよ(🛺)し(😠)等と考え(♐)ているのでしたら、とん(🙏)でも無い(🍮)事です(🦆)。君はま(😩)だ、やっ(🥈)と(😏)お手本を(🌤)巧みに(👎)真似る事が出(🦒)来ただけで(🍓)す。君の作(🌠)品の中に十九世(⛎)紀の完成を見附ける(👳)事は出来ても(🔄)、(🤳)二十世(✊)紀の(🈸)真実が、すこし(🕶)も具(🥉)現せられて居り(🚇)ません。二十世紀の真実とは、言葉をかえて(🚋)言えば(🐀)、今(🛎)日のロマンス、(🔎)或い(🌳)は近代芸術と(🔙)いう事になるの(🕰)で(😌)すが、(😼)それ(👎)は君(🌁)の(🥇)作品(🎾)だけでなく(🚢)、世(🥏)界(🐴)の誰(🎤)の(🌑)作品の中(💣)にも(🥋)未だ(🛂)はっきり具現せ(🎷)られて居(🚭)りません。企図した人は、(😠)すべて無慙(🗨)むざ(🏵)ん(🔪)に失敗(⛄)し(🆒)、少し(♟)飛び上(🗨)りそうにな(🧑)っては墜(🏂)落し、(👌)世(📆)人に(🌔)は山師(😠)のように言わ(🍵)れ、(🛅)まるでダヴィンチの飛(🌛)行機(📲)の如く嘲笑せ(💪)られているのです。けれ(🌃)ども自分(🥐)は信じています。真の近代(🍘)芸術は、(🌤)いつの日か一群の天才た(🍊)ちに依って必ず立(♉)派に創(🐨)成せられる(🐝)。それは未(🍭)だ世界に全く無かった(😒)ものだ。お手(🙂)本から完全に解放(💶)せられ(🔩)て二十世紀の自(⤵)然から堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず(💖)実(📛)現せられる(🐄)。そうし(💡)て(🔯)自分は、その新しい芸(😌)術(👯)が、(🛠)世(🔝)界のどこ(⛎)の国(📛)より(👗)も、この日本の(🙊)国に於いて(🌃)、最も美事に開花するのだと信じて(🐎)いる。君た(🏑)ちと、(😓)君たちの(🕓)後輩が、それを(🔏)創る(💜)ようになるだろうと思っている。日本には、明治以来(🐳)た(❓)くさん(🐵)の(😽)作(🥇)家が出ましたが、一つの創作も無か(🏟)ったと言ってよい。創作とい(⛰)う(📆)言(🌄)葉は(💵)、(⬜)誰が発明したものかわからない(🍠)け(🍛)れども、実に(⏯)いい言(🍧)葉だと思う。多(🐯)くの人は、この(🚠)言葉を小(🌦)説の別名(🐉)の如く気楽に考えて使用(🗼)し(🤖)ているよ(🎵)うです(📈)が、真の創作は未(🦂)だに日(🈲)本(🍢)に(🧒)於いて明治以後、(♍)一篇(📴)もあら(🚣)われていな(🧦)い(🔰)と思(⌚)う。どこかに、かならずお手本の匂いがします(🕳)。そ(🦏)れが愛嬌あ(🎛)い(🦋)きょうだった(🛎)時代もあ(📕)ったのですが、(🦀)今では外国の思想家も芸術家も、自分たちの行く路(🏊)に就(⭕)い(🛑)て何一つ教えて(💵)はくれません(🤣)。敗(🦃)北を意識せず、自(🔬)身の仕事に幽かすか(🍔)な(🙋)がらも希望を感じて生きているのは、い(📞)まは、(🕋)世界(📨)中で(♿)日本の(🎚)芸術家だけかも知(🥛)れ(❣)ない。仕合せな事(🐯)です(🕐)。日本(🐁)は、芸術(🍰)の国なのか(😼)も知(🔈)れぬ。

A「いや、有(🛷)難(✴)う。ほんとうにいろいろとお(🦋)骨折に与あずか(🍦)り(👨)まし(🤓)て、………(🤨)いずれ相談いたしま(🔛)して、(✨)本家の意見も聞(🚳)きました(✔)上で(🛌)、……(🤽)…」

Aこう云(😥)って、友禅の振袖を着(🌧)た(📋)十三四の(📳)女の子が襖を開け(🧟)て駈け込んで来た。額(🥃)のつまった(📤)、(🤵)眼元口(👉)元の凜々りゝし(💓)い顔(✝)に子供らしい怒(❎)りを含んで、つッと立った儘弟と私(😷)の方を(🔗)きり／＼睨(💷)ね(🏥)め(🥃)付つけている。信一(😚)は一と縮(🕶)みに(🏠)縮(🕣)み上(🏽)って蒼くなる(⛷)かと思いの外、

A同年(🍷)。十二月大。廿一日、癸巳(👏)、陰、京都の(🙋)使者(🥄)、(✋)去る十日の(📭)除目(🚯)の聞書を持参す、将(🍘)軍家従二(🍌)位(🌥)に叙せ(🛰)られ給ふ。廿(🍡)八日、庚子、晴(🏢)、戌剋(👵)、鎌倉中聊か(🏁)騒動(👈)す、道路其(🔻)故無くして鼓騒す、是(💗)歳(⛷)末の(🌥)※(「蚣の(🚯)つくり／心」(🍔)、第3水準(🛡)1-84-41)劇に非ず、謀叛を発すの(🚳)輩有るかの由、(🕓)其疑有りと云々。