「飯島なん(🥐)かも、(🥏)そ(🌮)うだろう。」(🏧)
「ぼくもそうだと思います。命令(😅)者に(📌)依(yī(🎺) )頼いらい(⛪)する代わりに(🗃)、多数の力に依(🌃)頼(🐩)するん(🧥)では、自治(zhì )と(🍦)は(🌱)言え(👔)ませんから(🚳)ね。」(🏙)
(🕞)先(🐗)(xiān )生は、し(🐛)かし、まも(🌤)なく(🈸)顔をまっすぐにした。そして、これまで(🔓)の激しい(🎗)調子とはうって代わった(🏬)、沈しず(🛍)んだ調子で言葉をつづけた(👵)。
(🚰)かれが、(🅿)便(biàn )所に(🥃)通ずる廊下の角をま(😷)が(😕)ると、一段さ(📎)がった入(🉑)(rù(👈) )り口のたたきの上(✈)(shàng )に立(🎚)って、何かしきりと(😞)声高こわだかに(📢)が(✂)なりたててい(🙉)る一人の塾生がいた。見ると、(🚜)飯(fàn )島(dǎo )好(hǎo )造だっ(🏛)た。
この妙音をつきだした小僧こそは、実に、(🧑)後年の森田悟由ごゆう禅(🙌)師ぜん(🈺)じ(🌥)だっ(👄)たそうである。
「じゃあ、(🚴)や(🧑)はり打(dǎ )ち(✳)つづけるよ(🧙)り(🤼)ほかありませんね(😈)。」
(🥨)次(cì )郎(🖊)は、その(🛏)中の「ぼく(🖍)のほ(👿)う(😙)はた(🌬)ぶん変更(🖤)(gè(🤡)ng )はある(😲)ま(💷)いと(💒)思(sī )うが」という(🥦)文(wén )句が気に(👁)なった。も(👹)し恭一だけの(📸)考えで日取り(🌉)がき(🌽)められ(❎)る(🈁)も(🔢)のだったら、そんな(🦕)あいまいな言い(🍝)か(🗃)たをする(📮)わ(☝)けがない。こ(🥘)れはだれかほかの人の(🏽)都(🏝)合(🌕)を念(🌘)頭にお(✳)いてのこ(🤼)とら(🏅)しい、(🍤)もし(💭)そう(🌞)だとする(🏔)と、それは道(👋)江みちえの着京の日取(qǔ )り(➡)にちがい(🍨)ないのだ。
板(bǎn )木(mù )を打(dǎ )っていたのは(🍊)、はたして大(dà )河無門だった。シャツ(✊)にズボ(🥡)ンだけしか身につけていず(🗽)、(🗡)足(zú )袋(🚍)たび(🚣)もはいていなかった(💫)。しかし(🔬)、べ(🤟)つに寒そうな(🕞)ふ(⏰)う(🥇)でもなく、両(⛔)(liǎng )足をふんばり、頭から一尺(🧣)ほどの高(🛫)さ(🥫)の(📦)板(🧛)木を、近眼(yǎn )鏡(jìng )の奥おくから(📏)見つめ(🚝)て、(🎏)いかにも念入りに、ゆっくりと槌つちをふるっていた。
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