「何と(🏁)いう荘厳さ(⭕)だろう(🔢)、舜し(🍍)ゅ(🦕)ん帝と禹(yǔ )う(🐼)王が天下(xià )を治められたすがたは。しか(🆑)も両者共(gòng )に政(🍣)治には何(hé )のかかわ(😸)りも(🚄)ないかのよ(⏮)う(⏸)にし(🥚)ていら(🏣)れ(🔨)た(🕑)のだ。」
「(🖤)その(🤜)地(👲)位にいなくて、みだり(🧐)にその職(zhí )務(wù(🐫) )のこと(📼)に口出しす(🥥)べ(🅿)きではな(🥤)い。」(💻)
一二(🍳)((🔢)二(èr )一(🌲)七(🌻))
子(zǐ )罕(🏕)しか(👝)ん第九(jiǔ )
六(一九〇)
「篤(👜)く信じて学問を(⚪)愛せ(🕢)よ。生(shē(👯)ng )死をかけて道を(✔)育てよ(📙)。乱れるきざしのある国(🐯)には入らぬがよい。す(🕐)でに乱れ(🗂)た国には止ま(🌳)らぬが(😇)よい(🖋)。天下に道(⭐)が行(💺)わ(📒)れている時には、(🖖)出でて(👧)働け。道(🙈)がすたれている時には、退いて身を守れ(🥚)。国に(👱)道(👅)(dào )が行われ(🈁)ていて、貧賎であるのは恥だ。国に(🌧)道が行われな(😵)いで、(👾)富貴であるの(👞)も恥だ。」(🏬)
「(🏻)かりに(🚊)周公(🍚)(gōng )ほどの完璧な才能がそなわっていて(📭)も、その才能(néng )にほ(📯)こ(💪)り、他(♿)人の長所を認めないような人で(😾)あ(🕳)るなら(👎)ば(💱)、もう見どこ(🎷)ろのない人物だ。」
「共に(🔹)学ぶことの出来る人はあろう(Ⓜ)。しか(🈳)し、その人た(🍨)ち(🛸)が共に道(dà(♈)o )に精(😏)進することの出来る人であると(🎀)は限らない。共に道に精進(jìn )することの出来る人(ré(🎥)n )はあろう。しかし(🐕)、(📦)その(💶)人たちが、いざという時(⬆)に確乎(hū(🌔) )たる(🧘)信(😨)(xìn )念に立(lì )っ(🔊)て行動(dòng )を共にし(💭)う(🛹)る人(rén )で(🛹)ある(🏈)とは限らない。確乎たる信念に立って行動(dòng )を(🏀)共にし(🏖)うる人はあろ(🌄)う。しかし、その(🖲)人(🚓)たちが、複(♌)雑な現(🗡)実(shí )の諸問題に当面して、なお(🦉)事を誤らない(🕸)で(😋)共に進(🕷)みうる人(👺)であると(⛪)は限らな(♌)い。」
「しかし、(⛵)わずかの人材でも、(🔲)その有る無(wú(🏳) )しでは大(🧓)変な(🥦)ち(🔛)がいであ(👆)る。周の文王は天下(🚇)を三分(🥊)(fèn )して(📔)その二を支(zhī )配下(xià )におさ(🍻)め(🦑)ていられ(🎩)たが、(👉)それ(📡)で(😘)も殷(🎲)に(🛸)臣事し(⛹)て秩(zhì )序をやぶら(🤰)れなかった。文(💉)王時代(dà(🌡)i )の周の徳(⛑)は至(🍂)(zhì(🥌) )徳というべきで(🔲)あろう。」
○ (🎇)政治家(👬)の態度、顔色、言語と(🌘)いうも(📑)のは、いつの時(shí )代でも共通の弊が(👳)あるものら(♋)し(🕡)い(🔆)。
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