二一(二(🍟)二六(🛷))
「先生(🌑)の徳は高山のよう(👄)なものだ。仰げば仰ぐ(📍)ほ(👆)ど高(gāo )い(✊)。先生の信念(niàn )は金石(🍎)のようなもの(💢)だ。鑚きれば鑚きるほ(⛳)ど(🥄)堅い。捕捉し(🎋)がたいのは先生の高(gāo )遠な道(🧡)だ(🎰)。前にあるかと(🗂)思う(📊)と、たちまち後(hòu )ろにあ(📌)る(🚼)。先(🕰)生は順序(🍝)を立てて、一歩一(🧞)(yī(🈹) )歩と(💘)われわれを導き(👟)、われ(🍾)われの知(zhī )識を(😈)ひ(✡)ろ(⚫)めるには(🖨)各種の典籍、(👜)文物(wù )制(🆖)度(⛑)を以てせられ(🐚)、われ(🐶)われの行(háng )動(dòng )を規制するには礼を以(🎸)(yǐ(🎼) )てせられる。私はそのご(⛓)指導(🏫)(dǎ(♓)o )の精(🏣)妙さ(🦏)に魅せ(😲)られて、やめよう(🌕)とし(💯)て(🐫)もやめ(♓)る(💑)ことが(🐾)出(chū )来ず、今日まで私の才能の(🍦)か(⛔)ぎ(🏊)りをつくし(🌐)て努(🐘)力して(🙏)来た。そし(🍷)て今では(🔦)、(🚈)どうなり先(🚜)生の道の本体を(⏹)はっ(📞)きり眼の(📇)前に見(🕜)ることが出来るような気がする(💏)。しかし(🐥)、いざそれに追(zhuī(🦏) )いつい(🚩)て捉えようとすると、やはりどうにもならな(✳)い。」
一八(二〇二)(⛱)
二(è(🔅)r )五(二三〇)
「聖(☕)と(⛲)か仁(⛔)とかい(🏒)うほどの徳は(👶)、私には及びもつか(🏛)ないことだ。ただ私(sī )は、その(🤔)境地を目ざし(📁)て(🤛)厭(🏵)くことなく努(🐑)力(🌥)(lì )し(〰)ている(🍨)。また私の体験(yàn )をと(😹)おして倦むこと(🎚)なく教え(✉)ている。それだ(🌏)けが私(🏾)(sī )の(🧛)身上(shà(👑)ng )だ。」
○(👠) 本章(✋)(zhā(🕐)ng )には拙訳とは極端に相(xiàng )反(🛷)する異説(🏛)(shuì )がある。それ(🗿)は、(🍟)「三(sān )年(🔙)も学問を(⏯)して俸祿(lù )に(🦒)ありつ(🥣)けないような愚か者は、めつたにない」という意に解す(🐃)るので(⚽)ある。孔子の言葉(yè(🕚) )としては断(🗃)じて同(🐓)意しがたい(🔃)。
よきか(😌)なや、
「由ゆうよ、お(❄)前の(👾)こしらえ事(📘)も、(💠)今にはじまったことではないが、困ったものだ。臣下(🤗)のない者がある(🎭)ように(🐜)見せかけて、いったいだ(👟)れをだま(⏸)そうとするのだ。天を欺(🤽)(qī(😷) )こ(🧖)うとでもいう(👢)のか(🏫)。それ(👤)に第一、私は、臣下(🏼)(xià(⌛) )の手(shǒ(🧢)u )で(🧙)葬っ(🗒)ても(🕥)らうより、むしろ二三人の門人の手で葬っ(🍎)てもらいたいと(🎬)思(sī(🐛) )っ(🌥)て(🛷)いるのだ。堂(táng )々(✉)たる(📟)葬儀をしてもらわなくても、(🏮)まさか(🥂)道(🌩)ばたでのたれ死したこと(🍌)に(🧐)もなるまいではな(📑)い(🕎)か。」(😥)
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