源吉は(🚽)自(😝)分の考へが、皆に何(📙)(hé )んとか云はれる筈(👬)だと思(💷)つた。百姓は後へ(🎲)ふ(💲)んば(🔠)る(🕜)牛(niú )のや(🌚)う(🚡)だ(😖)つた(💞)。理窟で、(🔙)さうと分つ(🛄)てゐても、(🚧)中々、(🚼)おいそれ(📟)と動かなかつた。けれども源吉は(♈)そんなケチな、中(zhōng )途半端な、(😀)方(fāng )法(fǎ )はなんになるか、と(🚯)思つた。何故、そこから(😑)、もう一(yī )歩(🙄)出な(💴)いのか(😈)、さ(🖍)う考へ(🕝)た(🐚)。
それから後、源吉(jí )は一(💙)言(🥃)も云はな(🍛)かつた。始終、腕をくんだまゝでゐた。
源吉(jí )は然し、や(📈)つぱり外の百姓達と同じ(🎀)やうに、さういふことを、た(🧕)ゞ(🐙)ぼんやり考(kǎo )へて(📢)ゐた(🈸)((🤗)――考(kǎo )へ(🥩)てゐ(🧐)たとは云へない程(⛪)度(dù )であ(🚣)つたが)(✝)が、(🚃)そのぼんやりし(🧔)た考へ? が、今度は、源吉(jí )自身の經驗で、少しづゝ形をとつて(🥏)きた(🔳)。そしてそのことが(🔬)、(❕)も(💂)う(🙄)一(yī )歩思(🐈)ひ切(qiē(🧡) )つた跳進(🍭)をし(🔜)たのは、校長(zhǎng )先生の話(🥩)したことであるやうだ(🏛)つた。こ(🚚)んな(📄)簡(jiǎn )單(dān )な、分(💭)りきつたこと(🚵)を、然し百姓は一(💒)生がかりで分つ(🌔)た、或ひ(🎋)は分らずに終ふ(📗)こ(🚬)とさへあつた。分らずに終ふことが、か(🤰)へつて多かつた。
「何處さ行えつたか、居ね(💇)えわ。」(🔘)由(🐆)が歸つてきた。
「(🎤)可哀(🐥)(āi )さうに(⌛)! 産婆さ見(jià(㊗)n )せ(🚫)る金も無えべし、それ(👽)に(🐝)、こツ恥(chǐ )か(💯)しくて見(🌱)せも(📄)されねえべしよ。―(🔹)―お芳の弟おん(💯)じ云つて(👶)たけど、毎日札幌(🤮)(huǎ(🥖)ng )さ手(shǒu )紙(🕺)ば出して(📏)るどよ。んから、(🔲)あの(😗)郵(yóu )便持(chí )ちがく(🌫)る頃に、(🙋)いつでも(🍬)入口(kǒ(🐐)u )さ立(lì )つて待(🚱)つてるんだ(✌)けど、(👎)一度(🧥)(dù(🎄) )だ(🐅)つて、(🕔)返事來(🐯)たごと無えてたぞ。」
「うん?」源吉(jí )は、水の(🤜)入つてゐるひしや(🖥)くを持(chí )つた(👴)まゝ、(🛀)ウ(🍳)ロ/(🈷)\した眼で母(😶)親(qī(🛵)n )を探が(👣)し(🦁)た。
「ホラ、(🦔)校長(🌧)先生!」(🍽)母がどなつた。
源吉(🐓)が入つてく(🚴)る(⬛)と、母親は、(🏭)
「(🕞)な(🔛)んかえゝごとでも(⛹)なえべか(🏂)?(🕠)」ときいた。母(🕓)(mǔ )がきゝかへすと、
源(🚼)吉が臺所で(🤟)水をの(👴)んでゐた(🌪)と(🤪)き、外(wà(🐶)i )から來(🛌)た由が源吉を(📷)見(🈯)て(👈)、云つた(🚧)。源吉は口のそばまでも(⛄)つて行つ(⛔)た二杯目のひしや(🔵)くを、その(🎞)まゝ(🕵)に(🏦)、とめて「(🈶)うん※(感嘆符疑(🚈)問(wèn )符、1-8-78)」と、ふり(🗺)かへつた。眼(yǎn )がぎろりとした。
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