しかし、(😰)景蔵の手紙はそれだ(🃏)け(🚺)にとどまらない。その中(🐕)には、真(zhēn )木和(hé )泉ま(😪)き(🔖)いず(🙌)みの死(😧)(sǐ )も報じ(👻)てある。弘化こうか安(ān )政(✏)のころから早くも尊(☔)王攘夷の運動を起(qǐ )こして一代の風雲児(📛)と謳(🛵)(ōu )うた(⚡)わ(🏌)れた彼(bǐ )、(🚴)あ(💗)るいは堂上の(🤜)公卿(qīng )に建策(🎐)しあるいは(🕊)長州(🥪)(zhōu )人士を説(😔)(shuì )き(🖨)今度の京都出兵も(🏖)多(🐲)く(⬜)そ(🌼)の(🚇)人の計画に出(chū )たと言わ(🍮)るる彼、この尊攘(🏍)の鼓吹者(zhě )こ(🖖)すいしゃ(🌳)は自ら引き(🍗)起(📓)こした戦闘の悲(🚊)壮な空気の中に倒れて行った。彼(bǐ(📦) )は最(🏂)後(🛑)の二(è(🥃)r )十(📨)一日(rì(🌲) )まで踏みとどまろ(🎂)うとしたが、その時(shí )は山崎に退いた長(🎮)州兵も散(🕴)乱(luàn )し(🍉)、(🐮)久(jiǔ )坂くさか(💟)、寺島、入江らの有(yǒu )力(lì )な同僚(✔)(liá(🐇)o )も皆戦死したあとで、(🏦)天(🌚)王山に走って、(⛸)そこ(🏫)で自刃(rè(🧤)n )した。
物頭(📈)はまず峠の(🤑)内の注連(liá(🅿)n )掛しめかけという(🕷)場所を選(xuǎ(🐸)n )び(🚒)、(🏘)一手限ひと(😡)てぎ(🏧)りにても防戦しう(👉)るようそこに防(fáng )禦ぼうぎょ工事を施(shī )すことにした(🐁)。そ(🌤)の(👜)考(kǎo )えから、(♈)彼は人(🍒)足(🚇)の徴(zhǐ(🥑) )発を付近の村々に命じ(🚜)て置いた。小役(🛂)人を連れ(🥛)て地利の見分にも行って来た。注連掛(🔤)しめかけへは大(dà )木(🚇)を並べ、士居(🌃)(jū )どいを築(🦕)き(😜)、鉄砲(pà(👓)o )を備(bèi )え(🦐)、(🥇)人(🐫)数を伏せることにした。大(🎸)平おお(🛒)だい(🍳)らか(📖)ら馬(🕟)道下(xià )の嶮岨け(💍)んそな山の上(shà(💶)ng )には大木(mù(👣) )大石(😨)を集め(😷)、(⏰)道路には(📞)大木を横たえ、急速には通(⛺)行(💖)の(🍼)できな(⛹)い(💮)よ(⚫)う(🌜)にし(🙏)て置い(😞)て、(🅰)敵を間近に引(😝)き寄(jì )せて(🔳)から、鉄(👩)(zhí )砲で撃ち立(lì )て(🗨)、(🤖)大木大石を(🔼)落としか(👾)けたら、たとえ多人数が押し寄(jì )せて来ても右の一手で何ほ(🤠)どか防ぎ止(⚽)める(🚌)ことができよう(😪)、そ(🐇)のうちに(🕉)は追い追い味方の人数(🕧)も出(⬆)張(🌵)するであろ(🛺)う、物頭はその(🦀)用意のために雨(🌨)中(🥜)を奔(bēn )走(zǒu )した。手(👈)を分(🤕)け(🤶)てそ(💊)れぞれ下(xià )知げじを伝(yú(🐄)n )えた。それを(🤦)済(🍾)(jǐ )ましたころには(🕰)もう昼(🕜)時(shí )刻だ。物頭が樋橋(📥)といはし(⚾)まで峠を降りて昼飯(🛥)(fàn )を認した(🖱)ため(😷)ている(🐡)と、追い追いと人足も集まっ(⏱)て来た。
「(🎈)その(🕴)話(huà )ですが、山国(guó )兵(bīng )部という人はもう(💤)七(qī )十(shí )以(yǐ )上(🕞)だそうです。武田耕雲(🐄)斎(zhāi )、田丸稲右(🏽)衛(✒)門、この二人(🍂)も六十(🍮)を越し(🦄)て(🐻)ると(📲)言い(💫)ますよ。」
「その話で(🎀)すが(🏡)、山(🦐)国兵(🌘)(bī(📦)ng )部という人はもう七(♍)十(📝)以(yǐ )上だそうです(📠)。武田(🔭)耕雲斎、(🥇)田丸(wán )稲右衛門、この二人も六十を越し(🏬)て(🏄)ると言い(😕)ますよ。」
「(🗣)多(📤)吉(🏬)さんは多吉(jí )さん(🚚)らしいものをくださる(😋)。」
「そ(💺)りゃ、半蔵(zāng )。老(lǎo )人ば(😩)かりなら、最初(chū )か(⤵)ら筑波山つくばさんには立てこも(😻)る(🕚)まいよ。」
相(🍠)生町(💿)ではこの調子(🅾)(zǐ )だ。
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