「それはあり(💧)ま(🌵)す、(🚑)し(⛏)か(🎡)し、それがどうも(🏄)、(📀)あまり(🕙)馬鹿げたことで(🔺)ご(😂)ざいまして。」
(🚁)かといって、孔子に対(duì )して、(🏃)「(🏬)そん(🔰)な遠まわしを云(yún )わないで、も(🙏)っ(🏑)と(🔬)あからさまにいって下さ(⛹)い。」とも云(yún )い(🏖)かねた。も(✏)し孔子(🙈)に(❓)、諷刺の(🤖)意志がないとすると、そんな(📲)ことを云(🏿)い出す(🔏)のは、礼(lǐ )を失すること(🧙)になるから(🥁)である。
(やっぱ(🔃)り(🐟)、あの眼だ(🎻)。)
楽(lè(😎) )長は思(🤒)わ(🔫)ず(🍩)立(🔀)(lì )上(shàng )っ(😕)て(📑)、棒のように固(💘)(gù )くなった(🍬)。孔子(zǐ )はつづ(👫)けた。
孔(kǒ(🥚)ng )子は(😅)楽(📼)(lè(🛣) )長を座につかせると、(🕐)少し居ずまい(🏥)をくずし(🚇)て云った。
(🔨)もう一(yī )つ(🤤)は、(😦)子夏の問(wèn )いに(👔)対する(😯)答(dá )え(📳)だが、それは(😶)、
「もしそうだと(🛩)す(🌘)れば、そ(🖲)れが君(🌊)の邪心(xīn )というものじゃ(😉)。君(🌺)の心の中(zhō(🛤)ng )では、(🗳)この孔丘と(🔵)いう人(🧀)間が、い(🛡)つ(🐺)も対立的なものになっ(👳)てい(🔢)る。君は、はっきり意(yì )識(🕧)していな(🎪)いかも知(🚅)れな(🦉)いが、君の奏楽にとって、わ(🎆)しの(🐴)存在は一(yī(🛺) )つの大(🥠)きな障碍なのじ(🍥)ゃ。君の心(🎥)(xīn )は(🍚)そのために分裂する。従っ(🤹)て、君は完全(🐙)に君(☔)の音(yī(🍌)n )楽(🌍)に(〽)浸(jìn )りきること(🚋)が出来(🕧)ない。そこに君の失(shī )敗の原因が(🐸)あ(🚲)る。そう(🍎)は思わ(⛵)な(👥)いかの?」
孔(🍘)子は、これには多(🤕)少(shǎo )意見があ(🍼)った。し(🤒)かし、それ(👘)を述べても、ど(🚬)うせ話を永びかすだけの效果しかない(🐏)と思(sī )ったの(☝)で、
――季民篇――(📗)
(📮)楽(🍪)長は、雲を隔(gé )てて日を(♉)仰ぐような感じで、孔(🖤)子の(🥟)音楽論(⛱)を聴いていた。しかし、孔(kǒng )子の(🎈)最後(⛎)の言葉が彼の耳にはい(🧒)った時(😑)、彼の胸は急にう(🍴)ずき出した。そして孔子(zǐ )に「邪(xié(🛳) )心が(🧦)あ(🏋)る(🍟)」(✴)と云(📔)われ(🏰)ても仕方が(🚯)な(🛶)い、と思(sī )った。
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