それから、(✉)来助老人は自作の刀(dāo )を取り出し(🚶)てきまして、
川上を見てき(😌)た(📬)かわずは(🚂)まず岩村田(tián )いわむらだあたりから(🧖)始(shǐ(🎫) )め(👚)ました。あの(😟)町の大(⛳)字(zì )おおあ(♍)ざ(🔕)金(🚙)(jīn )かねの手てという(👎)ところの(👅)かどに石(🐩)(shí )があり(🥨)ます。その石が、これよ(🐩)り南(🔼)、(💉)甲(jiǎ(🚨) )州(🤲)街(🧣)道と(🐢)旅人に(🚄)教(jiāo )え(⛺)て(😩)います。
(💿)早いものですね、こんなふうにして一夏を送(🦀)るうちに、わた(💌)しの借りている(💬)店(👆)座敷へはせみ(❤)が(💤)舞い(🛎)こ(🐋)み、めっきり秋らしくな(📜)っ(🕐)た風は座敷の中を通りぬけて行きました。皆(jiē )さん(🥢)にも聞か(📈)せ(🎑)たいの(⏬)は(💿)、川上から大手橋おおて(🐻)ばし(🏫)のほうへ流(🏅)れる木曾川(🥗)きそがわの(🥋)音ですが、あの水(⬇)が(🙆)岩を越すよりもっと早く、夏の暑さが流れて(🚩)行って(🚭)しまい(🔲)ました(📋)。
ま(⏩)だ年若な(🆗)ころに、(💩)わ(🐭)た(🔣)しも諸(😨)国の旅に(🗣)出たこ(🍉)とがあります。今(jī(🧠)n )のように乗(🤦)り物もそ(🗣)う(⛪)便利な時(🕓)世(🏾)では(🔳)なく、汽(⬅)車で行かれないところはわらじがけで(🛠)、毎(📰)日七里(lǐ(🔗) )ぐらい(🏵)の道を(⚽)歩き(🐹)ました。そのう(🛢)ちに(☔)、だいぶくたぶ(🍃)れてきたものですから、し(🏄)ば(👸)らく石山の茶(chá )丈ちゃじ(🍙)ょうという(🎴)ところ(👵)を(🔯)借(jiè )り旅(lǚ )の足(🍙)を休めました。そのへ(⤴)んの(🚥)ことを(🛵)すこしお話(🏺)しし(😹)てみれば、(🏰)近(jìn )江の石山は(🛸)古い歴(⛏)史(shǐ )のあると(🎮)ころでして、国分山こくぶやまをうし(📤)ろ(👰)にし(🔭)、(⬅)湖水のながめも前に(🎦)ひらけていまして、大きな(👄)巌石がんせき(🤚)の間に名(📒)高いお寺が建て(🚶)てあるのです。茶(🚁)丈とは、この(🙏)お寺(sì )の門前(🐰)にあ(🤬)りまして(🈵)、以(⚫)前には(🕌)参詣(🚄)さんけい(🛌)に(🖋)集まって来る諸国(🧖)の人たちのためお茶の接待をしたところだ(🤱)そうですが、わたしが行った時(shí )分はもう(🖊)お(🐙)茶の接待(dài )も(🕴)すたれて、た(🥣)だ大き(🎽)な古い茶がま(😝)だけが残っていました。
第六章 (🏵)姉(zǐ(💖) )
皆さんも(🛡)ご(🍝)ぞ(🕎)んじ(🐼)のように、この日(🌈)本(bě(🍽)n )のお国(🔁)(guó )が(🥣)明治の御(🐇)(yù )代(dà(🐜)i )みよとな(🍘)る前は、徳川の(🚠)世の末でありました。もう徳川(🕧)の世(🎭)(shì )の中もこれまでと(⏫)思(🍀)う(⏯)ものは、たいがい(🤜)の人(🛎)が戸まど(👃)いして、仕事もろくに手(🥓)につか(🚓)なかった中で、よくあ(🏭)と(📥)し(🙍)ま(👜)つを怠(dài )らなかっ(📕)た三(sān )人(🙃)の人があり(🐛)ます。皆さんは、岩(yán )瀬肥後いわせひご、小栗上(🚹)野(🐶)介(jiè )おぐ(🥋)りこうずけのす(🌰)けの名を覚えておい(🎒)てい(🗽)ただきたい。ここにお話(⛲)し(🧝)し(❣)ようと(😒)する栗本く(🦐)りもと先(xiān )生(👶)も、そういう三人(rén )の中の一人で(👛)す。
しかし、橘翁きつおうさまの始(🚗)めた(🌗)薬(🧜)(yào )がこ(🏜)ん(🍎)なにひ(🌞)ろまるまで(👑)には、(🌱)そのかげに(🙂)何ほどの人のほねおりが(😸)か(🔄)くれてい(🐴)る(🐷)とも知れませ(🕟)ん。
そのおかたみはシナからでも渡って来た陶器らしく(⛅)、(🃏)厚(hòu )手の(⏫)焼きで(🃏)、青(qīng )みが(🎉)か(⛅)った色つやまで(🎧)がいやみのない(⏱)ものでし(🎪)た。あまり(👓)よくできて(🕉)いる(🈁)ものですから、わたしがほめま(🏝)したら(🍬)、姉(🦂)(zǐ )はていねいに茶わんをふき、それをわたしの前にお(🕍)いて、(🥎)ほしくばくれてもいいと言うのです。わたしも(🐓)ま(🚰)だ(🎋)そんな古(gǔ )い茶(🌒)わ(🏋)んをもら(🐺)い受けてながめ楽しむ年(👲)でも(🗼)ありませんで(😽)し(🧗)たから、(🐬)せっか(🚺)く姉(zǐ )がそう言っ(🌽)てくれても、そ(🕒)れをも(🐔)らって帰(guī )る(🚱)気(💬)にはなりま(🤰)せ(🕺)ん。それに、その(🦇)茶(chá(👖) )わん(🐴)は茶器(qì )でもなくて(🚿)古い食器で(⛳)す。いかに(💍)よくできた陶(táo )器(qì(🖍) )でも、むかしの人が(🏥)飯(🍇)を(😄)盛っ(📲)た茶(chá )わんで食(😉)う(🐋)気にはなれない、やはり自分(fèn )は自分(fèn )の(😑)茶わんで食(shí )いたいと思(🕉)いました(🎆)。
その(⛱)人を仙(🍕)台(tái )から連れて来(🆒)て、は(🐼)じめ(🔭)て用が足りたと(😲)いうことでし(👭)た。そんな漁師こ(🦃)とばの(🛐)通(🧕)弁をだれが(🔀)つとめた(🦏)かと言(yán )いますに、その(🗿)耳の(😡)いい人はもは(⭐)や(🐌)三十年(nián )近く(📍)も仙台地(🥜)(dì )方(🥣)(fāng )に住(zhù )む(🚡)外国の宣(xuān )教師(🏢)でした(🥈)。ローマ(👜)旧教(🍟)(jiā(💜)o )をひろめに(🏊)日(rì(🎚) )本(🗡)へ渡って来た人で、ジ(🦏)ャッキという(🚢)名前(qiá(🌝)n )のフラ(📁)ンス人でし(🥈)た(🖱)。こ(👞)のジ(🦊)ャッキ先(xiān )生(🚽)、ギ(😧)リシ(😙)ア語の知識も(🕙)あ(🥝)って(🔔)、学問のある坊(fāng )さんでしたが、(💎)年百年(nián )じゅう、(❤)同じような黒(🌒)いぼうしを(🎭)かぶり、黒い服を(🌄)着て、(🚬)なりにもふ(💺)りにもかまわ(🧞)ずに(🍳)荒浜の(✍)ほうま(🔒)で宗旨しゅうし(🤩)をひ(🍁)ろめに行(háng )くうちに、そ(👏)んな漁師こ(🏖)とばの(🏚)通弁(🏆)が(📂)つとまる(😓)ほど、いい耳を持つようになった(🦊)ので(😗)す(📍)。
木曾福島きそふくしまは馬市うまいちの立つ町としても昔か(🐊)ら知ら(⛔)れています。その馬市(shì )のことを木曾地(😮)方(🕗)のも(🚚)のは「お毛(máo )附(fù )けづけ」とも言い(😥)ます。木曾は馬の(⛑)産地(📜)で、馬(mǎ )を飼わ(🈹)ない(🆎)百(🐯)(bǎi )姓はなかったくらいです(🏆)から、(🎺)福島に(🌼)市(🗜)いち(🥔)の立(🌶)っ(💅)た時(shí )は近在(zài )のものが木曾駒きそごま(🗝)を持ち寄(jì(🤑) )りま(📎)す(📏)。それを買(mǎ(🚱)i )いに(🎋)諸国(💄)か(🙃)ら博労ばくろ(🌳)うが入りこ(👍)んで(🤐)き(🥣)ます。町も(🎅)にぎわい(🐔)の時で(😖)す。
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