返すべき時計(🕵)
と、実之(🥒)(zhī )助の言(yán )葉(🕝)(yè )は、あくまで落(luò )着いて(🤔)いた(🎪)が、そこ(♉)に一歩も(🎐)、許すま(🦂)じき厳(💇)正(zhèng )さがあった。
「(🍕)そうです(👋)か。そ(💃)れは大(dà )変御迷(🤤)惑ですな(🐾)。」と、信一(🥡)郎は改(gǎ(👁)i )めて学生(🏸)に挨拶(zā )した(🆓)。やがて(🐞)、二人(😬)(rén )は大男の指(zhǐ )し(😑)示(🐆)(shì )す(🏇)自動(dòng )車上の(🕡)人(rén )となった。信(💋)一郎は左側(📻)に(👬)、学生は右側(👱)に席を占め(🦔)た。
(📤)信(xìn )一郎は青年(niá(🌺)n )の奇(qí )禍を傷い(🏴)たむの(🏭)と同時に、あわよく免(😭)れた自(📪)身の幸福(fú )を、欣よろこば(🌞)ずにはい(🔰)られなか(🤥)った(⬜)。そ(➗)れに(👩)しても(🏃)、(🚐)何うして扉が(💖)、開いたのだろう。其処そこ(🐱)から身(🆑)体(🚿)が出たのだろ(🐿)う。上(😔)半身が、半分出た為(🤯)ために(⬅)、衝(🌊)突の時に、扉と車(💀)(chē )体(tǐ(📜) )との(🚍)間(🍙)で、強(😻)く胸部を圧(yā(🍼) )おし潰つぶされたのに違いなかっ(🧓)た。
口(🛐)中に注ぎ込(🕉)まれた(🖕)数滴のウィ(🎳)スキ(♟)イが、利き(👕)いたのか、それ(💩)とも偶然そ(✒)うなっ(🌪)たのか、青(qī(🤨)ng )年の白く湿うるん(🌍)でいた眸ひと(🍱)み(🥂)が、(⌚)だん/\意(🥖)識の光を帯(🛌)び(💯)始めた。それと共(🗽)に、意味の(🗺)なかっ(💞)たうめき(😷)声が(💖)切(💡)(qiē )れ切(qiē )れで(🌎)はあ(🔙)るが、(👲)言葉の(🛷)形(💵)を採り(🔚)始めた。
人(ré(♉)n )々は、衰(🏉)(shuāi )残(🏏)の姿いたいたしい市(💤)九郎(😋)に、(🌨)
が、市(shì )九(jiǔ(😤) )郎(🆗)は一(🗂)心(🌆)不乱に槌を振(🎆)った。槌を(🚆)振(🌠)っていさえすれば、彼の心に(➡)は何の(🚣)雑念も起らな(🙀)かった。人(🔞)を(🦀)殺した(🌦)悔恨も、(🤝)そこ(🍽)には無(wú )かっ(🦗)た。極楽(lè )に生(shē(😉)ng )れ(🗽)よ(🐘)うと(😴)いう、欣(xīn )求(🐘)ごんぐもなかった。た(🍃)だそ(🕠)こに、晴(qíng )々した精進の(😳)心があ(🧗)るばかりであ(🤷)った。彼(🌟)は出(chū(🤔) )家(🤦)して以来、夜ごとの寝(qǐ(🖥)n )覚め(😽)に、身を苦しめた自分(🉐)の悪業の記憶が、日(🌱)に薄らい(🤩)で(🙆)いくの(🥅)を感じた。彼はますます勇(😚)猛の心を振い(🐮)起して、ひたす(⛄)ら専念に槌を振(🏰)っ(👦)た。
(👆)実(🤕)之助は、(👹)この(😛)半死の(🥊)老(lǎo )僧に(🆙)接(👦)している(💴)と、親(qīn )の敵(dí )か(🧗)たきに(⬇)対して懐いていた憎しみ(🌎)が(👭)、いつの間にか、消(🐄)え(🦒)失せているのを覚(jiào )えた。敵は(🙄)、父を殺(shā )した罪の懺(chàn )悔に(📯)、(🧟)身(🌩)心(😤)を(😂)粉に砕いて、半生を(🕐)苦しみ抜いている。しかも、自分が一度名(míng )乗りか(🚕)けると、唯々(🥇)いいとして(📧)命(mìng )を捨(🍑)て(🍃)よ(💪)うとしてい(🔇)る(🏭)のである。かかる半(😛)死(🆚)の老(🏒)僧の命を取ることが、な(🍰)ん(🛋)の復讐であるかと、実(shí )之(🗯)助は(🗳)考えたのであ(😟)る。が(🥒)、しか(🧝)しこ(🍜)の敵(📊)を打た(🍇)ざ(♍)る限りは、多(duō )年の(🌿)放浪(làng )を切り上(💌)(shàng )げて(㊗)、江戸(⛲)(hù )へ帰るべき(🎦)よす(🎠)がはな(👄)かった。まして家名の再興などは、思(sī )いも及(📩)ばぬこと(🎬)で(⏩)あったのであ(🧙)る。実(📗)之助は、憎悪(è )よりも、むし(🌕)ろ(⏮)打算の心か(🔰)らこの(🔥)老僧(sēng )の命を縮(suō )めようかと思った。が、(🏉)激しい燃(rán )ゆるがごとき憎悪を感(🅾)(gǎn )ぜずして、(🔚)打(dǎ(🏐) )算(🍿)(suàn )か(💗)ら人間を殺すことは、実之(🥦)助に(🗾)とっ(📀)て忍(⏲)(rěn )び(🐂)がたい(🏑)ことであった。彼は(🔲)、消えかかろうとする憎悪(è )の心を(🃏)励ま(💔)しながら、打(🦌)ち(🚴)甲斐なき(🕵)敵を打(dǎ(🛣) )とうとしたのである。
「もはや、そ(👻)なたは石(shí )工共の(🕊)統領(lǐng )たばねをな(🔁)さりませ。自ら槌を振うには及(jí(🔙) )びませぬ」と、勧(✉)(quàn )めたが、市(🌎)九郎は頑として応(yīng )じなかった。彼(bǐ(🤑) )は(🥚)、たおるれば槌(📛)を握った(📻)ままと、思(😄)っている(⤴)らし(🕚)かった。彼(bǐ(🤪) )は、三(🚦)十の石工がそば(🕧)に(💳)働(🔱)くの(🐆)も知(zhī )らぬよう(😞)に、寝(qǐ(👵)n )食(shí )を(🕥)忘(wàng )れ(🤘)、懸(🕓)(xuán )命の力(⭕)を尽(jìn )くすこと、少しも前と変らなかった。
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