二一(🥦)((⛽)二二六(🥇))(🎬)
○ (🔒)前段と(🥡)後段(🚴)とは、原文では一連(lián )の孔子の(🥠)言葉(yè(👎) )に(📷)なつているが、内容(róng )に連絡がない(💯)ので、定説に従つて二(èr )段に区(qū )分した。
一(yī )三((💆)二(èr )一八(📎))
無きを恥じ(🍩)らい(🈹)
八(🕶)((🥎)一(yī )九二)
「先生の徳は高山のようなもの(🕯)だ。仰(yǎng )げば仰(💿)ぐほ(🛡)ど高(gāo )い。先(xiā(🥥)n )生の信(xìn )念(♋)(niàn )は金(🍍)石(🛬)のようなものだ。鑚きれば(🚶)鑚(zuā(🛋)n )き(🧦)るほど堅(🚊)い。捕(bǔ )捉しが(♒)たいのは先(xiān )生(🔯)の高(🐰)遠な道だ。前(📦)にあ(🤰)る(🏇)かと思う(🤸)と、た(🖲)ちまち後ろに(📷)ある(😊)。先生(shēng )は順序を立(lì )てて、一歩一歩とわれわれを導き、(🛥)わ(🔠)れわれの知識(🛬)(shí )をひろめる(🔹)には各(📣)種(🧥)(zhǒng )の典籍、文物制(📥)度(👜)を(💘)以(🌉)てせられ、われわれの(⏩)行動(dòng )を規制(zhì )するには礼(👂)を以てせられる。私はそのご指導の精妙(🏊)(miào )さに魅せられて、やめ(🌨)ようとして(🐌)もや(🏮)めることが(♑)出(chū )来ず(🌑)、(🔟)今日まで私(🚵)の才(🦆)能のかぎりをつく(🕔)して努力(🙄)(lì )し(🥧)て来た(🐍)。そして今で(♉)は、どうなり先生の道の本体(🥖)をは(🍠)っき(😪)り(🍡)眼の前に見る(⛪)ことが(🥙)出来(lái )る(🛷)ような気(qì(🌪) )がす(🚮)る。しかし、いざそれ(🎺)に(🍯)追(zhuī )いつ(💫)いて捉(zhuō )えよう(🥂)とす(🎦)ると、やはり(📈)どうにもな(❤)らない。」
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