「昔、こ(⏺)つ(🥗)た(🦏)ら(😈)ごと(💧)無かつたんだど、本當に、おつ(🥛)かな(🐁)こと仕出來す(🚇)んだか。」
「何(🚖)處さ行(háng )え(🈺)つた(📜)か、居(🕑)(jū(💩) )ねえわ。」由(🎥)(yóu )が歸つてきた。
母(🛬)親は、源吉に、「無理し(🕴)ね(🗺)えばえゝ(🐫)が。」と云(🚺)つた。「(🍴)あんの調子だら、あぶね(👎)え(🎅)わ(🖕)。」(🍙)
「うそ、うそ(🙎)! (🎅)うそ※(感嘆符(fú(🏮) )二(è(🧞)r )つ(🗜)、1-8-75)――(🥕)うそ(🐼)※(🏻)[#(💘)感(⭐)嘆(tàn )符(fú )三つ、(🐥)70-8]……」(🥠)とう/\由が本氣に泣(🚯)き出して(⏺)し(🎳)まつた。
百(♑)姓の(😸)二(🎬)、三人(rén )は、(🛷)先(🍹)(xiān )生(shē(🕒)ng )の使ふ「團結(🐀)」といふ聞(📟)き覺(🔤)えた言葉を(🥏)使(🗓)つて、叫んだ。
(🔰)石山が大聲をあげて(📟)聞いた。それ(😤)で、一寸靜かにな(🚏)つた。
工場が、大きな機(⏳)(jī(🥚) )械の※(「(🐩)廴+囘」、(🚉)第4水(👚)準(zhǔn )2-12-11)る音で、(🎾)グア(🈁)ン/\し(🙄)て(🙉)ゐる。始(🥘)めの一週間位は、家に歸つても、頭も、耳も工場に(🍷)ゐる(🌃)と(👓)きと同じやうに、(🤞)グアン/\(🧜)して、新聞一(yī(😠) )枚も(⛑)讀(dú )めな(🗳)くなつて(🐽)し(♑)まつ(👕)た。俺は、このまゝ(🥫)馬鹿(lù )にな(🌂)つて行(🍚)く(💥)のかと思(sī )つた。
「皆(💻)(jiē )に代つて、一(🐤)通りのことをお話しします。」さう前置きをして石(shí(👉) )山は、百姓には(🍖)めづらし(❕)いはつきり(📝)した、分つた云ひ振りで(勿論(🐋)、百姓など(🐠)が殊更に改まつたと(⛴)き(🤹)によ(🌅)くある、變な(🕸)漢語も使つ(🍄)たが)――自分(😜)達(🤩)は、犬や(🔐)豚などより、(🎀)もつ(🏒)と慘め(☔)な(🌄)生活をしてゐるこ(🦊)と(🙄)、――ところが自分達は何時か仕(🐙)事(shì )を(🥃)な(🚈)まけた事でもあつたか。―(🐣)―では、何故か。自分達(🔙)がい(⛵)くら働い(🤛)ても働いても(🦕)、と(🧖)ても(👷)何んの(🚪)足しにもな(🐋)らな(🛣)い程貧(pí(🥋)n )窮し(👚)てゐるのは、實(shí )に、地主のた(🤪)めで(🚴)あ(💎)る(💻)といふことを分り易く(🛶)、説明(míng )し、今(jīn )度(🏈)のやう(💹)な場合地主に小作料を(🕦)收めることは「自分達(dá )の(🗣)死」を(👥)意味(wè(😻)i )してゐる、ナホ我々百(🔻)姓(🐌)(xìng )は、高利貸(dài )の不(bú )當な利(👶)息、拓殖(zhí(🍎) )銀行の年(🆗)賦にも、苦しめられ、そ(㊗)れに税金がか(📱)ゝつてくる。そ(💠)して出來上つたもの(⏺)は(🈯)、(🗣)肥料(🔩)(liào )や農具(jù )にも引合はない。か(🌥)う(👶)まで、自(zì )分達がなつてゐ(😬)るのに、だまつてゐられる(💵)か。そこで、我々は(🐵)、皆んなに(🆎)お集りを願ひ、そ(🏸)の方策(cè )をきめることにし(🛷)たい(🐜)のだ、と結んで壇(💋)を下りた。百(bǎi )姓達は、聞き慣(🚸)れ(📖)ない言(🕢)(yán )葉が(💹)出る度に、(🚐)石山の(🗂)方を見て(🍃)、(🚓)考へこむ風をした(🏂)。が、(📖)苦しい生活の事實を石山(🎓)に云はれ、百(bǎi )姓は、「今更のや(📅)うに」、(🏖)自分達自(zì )身の(💎)慘めさを、顏の眞(💻)ん前にと(⬜)り(🕣)出さ(🐨)れ(🍏)て(🥡)、見せられた氣がし(🚾)たと思(💚)(sī(😸) )つた。石(🚄)山が(🧓)壇から下(🌘)りると、急(😦)に(🥄)ガ(⏮)ヤ/\(🈯)し出し(🐐)た(🐇)。今石山の云つ(🌞)た事に(🗿)ついて、あつちでも、こつちでも話し合つた。一番前に(🔌)ゐ(🦃)た年寄(jì(🏌) )つた百姓が、「とん(💞)でも(🍃)なえ(😕)、おつかね(🏃)えこ(💧)と云ふもん(🚤)だ。」とブツ(🤾)/\云つたのを石(😮)山は(🈸)おりる(🐲)時に聞いた。
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