(🍔)彼は、そう答(dá(🥍) )えて(👘)お(🐋)いて、これまで門人たちが孝(👫)道(🧝)につ(🈷)いて訊ねた(🤚)時の孔子(🈹)の(🏎)教えを、彼(bǐ )の記憶(🧜)の(🕜)中(💰)からさがして見た。先ず思い(🔧)出されたのは、孟(🔶)懿子の(⏬)息(🍣)子の孟武(💱)伯の問に対する(🌒)答(🦍)(dá(🐿) )えであった。
(🛍)楽長は邪(xié(🏊) )心と云われたの(🌌)で、駭おどろいた。さっ(🏁)き孔(⏭)子を怨む(🚌)心が(🕸)きざ(🍢)したの(🙍)を(🚧)、(🕶)も(💥)う見(🍳)ぬかれた(🥝)のか知ら、と疑(yí )った。
そう彼は自信して(🍜)いる。それにも(⏯)拘らず、こう頻々と失(🔫)(shī )敗(🍋)するのは(🗺)、ど(💮)うい(📤)う(🙁)わけだろ(🌠)う。腹(fù(⛎) )も立つ。恥かしくもある(🐤)。しかし、(💅)事(🐑)(shì(🚶) )実は如(rú )何ともしがたい。
「8(🐉)父母に仕え(🍱)て、その(🐞)悪を(🀄)默(mò )過するのは子の道(🔷)でない。言(⛹)葉を和らげてこれ(💛)を諌(📮)(dǒ(🤗)ng )む(🌿)べきだ。もし父母が聴かなかったら(🥜)、(🆚)一層(📦)敬愛の誠をつくし、機を(🛂)見ては(🥪)諌めて、違(🚃)(wéi )わ(🏮)ないよ(🚉)うにせよ。どんなに(🕕)苦(kǔ )しくて(🏯)も(🐛)、父母を怨(🤬)(yuàn )んではな(🎚)らない(⚽)。」
3孔子は暗(àn )然とな(🐡)っ(🥧)た。彼(bǐ )は女子と小人(🖖)と(🚏)が、(🙃)元(yuán )来如何に御しがたいものであるかを、よ(🥢)く(🏅)知っていた。それは彼等が、(💜)親(qīn )し(🐴)んでやればつけ上り、(🔶)遠ざけると怨(yuà(🎸)n )むからであった。そして彼は、(🤤)今や仲弓を讃める(🥋)こ(📞)とによ(🎸)って、(🏞)小人の心がいかに嫉妬心に(🌤)よって蝕ま(🥂)れて(🈸)いるかを、ま(🌤)ざまざと見せつけられた。彼は考えた。
という(👞)のであっ(📭)た。これも子游に対する(🎞)のと(🤖)大同小(🥌)異で、(💕)少(👜)(shǎo )々怒(nù )りっぽい子夏に対(duì )する(💷)答え(🚭)としては、先ず(🐖)当然(rán )だ(🗝)。
「(🚳)無遠(yuǎn )慮に(😍)いうと、君には(🦄)まだ邪心(🥍)が(🌊)あるようじゃ。」(♋)
(もし(📆)、孟孫(sū(🛴)n )氏(shì )に、はなはだしい僭上(🎿)沙汰でもあれ(🍜)ば、それは孟(🌌)孫(sū(🤪)n )氏(🧢)一家(jiā(💰) )の問(🦎)題だ(❄)け(😳)でなく、(🥉)魯の国(🐼)の問(wè(🥦)n )題であり、ひいては(🏯)天下の道義を紊(🐡)るこ(🔀)と(🥈)にもなる。それに、万一、自分(fèn )に一(🈺)応の相(👝)(xià(🐷)ng )談(🥨)をした、と(🧐)でも云(yún )いふらさ(😝)れ(🐴)ると、これか(🚬)ら自分がやって行こ(🥖)うとする政(zhè(♉)ng )治の精神(shén )を、傷けることにもなる。出(chū )来れば、(🖕)自(🚼)(zì )分(⛽)のいった(❗)意味(wèi )を、はっき(🤐)りさ(🍤)して置くに越(yuè )したこ(🍗)とはな(🔣)い(🛢)。しかし、祭典の計画(huà )について、直(🎆)接(🐌)(jiē )の相談も(😽)うけないで(🌿)、こち(🐬)らか(👪)らそれを(🚃)云い(🚩)出(chū )すのも非礼だ。何とか方法はな(🐚)いもの(✨)だろうか(😸)。)
す(💎)る(⭕)と(🧡)陽貨は(😀)、こ(✏)こぞとば(🐲)かり(📊)、三の矢を放(👽)った。
「救世済民の志を抱き、(🎸)国事に(🌊)尽(🙎)し(🌡)たいと(🔻)希望しなが(🕘)ら、いくら機(🧓)会(🔐)があっても出でて仕えようとしないのは(🔥)、果(🤹)し(🏠)て知者と云え(👬)ましょうか(Ⓜ)。」(🎊)
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