(🆙)小諸の(🔐)荒町(🌿)あらまち(😺)には、髪を(🧛)昔風のチョ(🎀)ンまげ(♿)に結んだ鍛(🗨)冶(yě )屋(🚪)かじやさんが、たった一人残って(🏉)いま(🙅)した。明(🔎)治の御代(🏻)み(🕚)よ(🐠)となってから、そういう(✍)風俗はすたれ、みんな(🍂)簡易で軽便(biàn )な散髪に移りましたから、これは小諸(zhū )へんに見られる最後のチョンまげであり(🔡)ましたろう。もっ(🐫)とも、手(shǒ(🚴)u )ぬぐ(🏴)いでうしろはち巻きに(🦅)した(♑)だけで(🤓)も、(🕤)か(➖)らだが引(yǐn )きしまるように、(✝)昔の人がかたく髪を束(shù(🐅) )ね、その根を細く強(qiáng )い元結(🧦)(jié )もとゆ(🕋)いで(😳)引きしめて、頭に力(lì )を入(rù )れた(🍝)ろ(👾)うかと思いますと、いちがいにそれをは(📗)や(💒)りおくれ(🤤)の古(gǔ )くさい(🔅)風(fēng )俗とし(🔐)て(💟)笑え(👧)ませ(⏮)ん。おそらく荒(🍢)町(📕)の鍛冶(🎒)屋さん(🛫)も、鉄(🆖)の(🐱)槌つ(🧐)ち(♟)を握る時の助(zhù(🦋) )け(🚉)と(👿)して(🚜)、一(yī )生そんなチョンまげで通し(🏆)たのでしょう。この鍛冶(🚙)屋さんは、わたしたちの(😈)学(🤺)(xué )校の(👎)体操(🈷)教師(🧤)で大(😡)井さんとい(🌝)う人(🐘)のおとうさ(❓)んでした。わ(🛵)たしは大井さん(🚛)を通して(🌩)、この(🔭)鍛(duàn )冶屋のおとうさんにくわを(🗝)一丁頼みました。さあ、これです、これ(🎳)がお(🔯)や(🎶)じの(🈹)打(dǎ )ったく(⬇)わで(🎤)すと言っ(👔)て、大(dà )井さんがさげてきてくれたの(⬅)を(🈴)見(🤔)ましたら、なるほど(⏱)チョンまげで(🛳)通すほ(👱)ど(🔱)の人(rén )の気象がそのが(🤥)っしり(🤬)とした(🥧)柄のついた(🐳)一(🏇)(yī )丁のくわ(✅)に(📅)も(🌔)あらわれ(🍚)ていま(🍍)した。
ひどいもの(🎮)です(🌽)ね(🚈)。はげし(😵)い(🔠)風と(🎧)、(🔣)砂と、やけ石の間のよう(🌠)な火山(shān )の(🦒)すそに(🚸)も、住めば住まわれ(😌)るようになり(🏆)ますね。まあ、その地大根の味をかみあて(🚱)た(🌑)ころ(🐟)から、わたしの小諸時(shí(🌳) )代が(➿)ほんとうに(🔱)始まったと言ってもいいのです(🅰)よ。
(🐺)姉(🖖)の家(🚀)の店座敷から奥のほ(🗨)うへ(🐇)通う(🔳)中央の(🛴)広いへや(🐘)は薬方(fā(👿)ng )くすり(🚌)かたの仕(shì )事場にあてて(🏏)あって、静かな日の光(🌧)が障子に(👁)さしてきてい(🕍)ると(🎁)ころで(🚝)す。そこに(😃)は薬(yào )種(💩)や(🚭)くし(😢)ゅを刻むも(🏛)の、袋を(💨)造るもの、丸薬(🔎)の数を量り入れるもの、それぞ(📚)れの(🍗)受け持ち(🐠)があり(🍐)、(🏂)中には薬(🐖)(yào )の(⛲)紙(zhǐ )を(🐓)折(shé )る(✒)ことを(🚅)内(nèi )職にして古い(🤡)士(🍂)(shì )族(🈲)屋(wū )敷(⛎)(fū(🌾) )の町のほうから(🍂)かよ(📯)っ(🔛)て(💝)く(🍐)る老人(rén )もあ(😸)りまして、(😫)みんな秋(👘)(qiū )の(💲)行商のし(🥢)たく(🚴)に(🦔)いそがしがっていました。
ふと(🚺)し(🐡)たことから(🏼)、刀鍛冶来助(🔪)(zhù )老人のうわさがこの若者の口から(🔀)出ま(☕)した。というのは、来助老(lǎo )人(rén )はそのおじ(🏒)さんにあたるから(🤧)でありました。わ(🍰)たし(🌌)が初めてあの刀(🈺)(dāo )鍛冶を知(🤫)るよ(🔽)う(🚄)になったのも(👓)、そ(🧖)の(🎭)時からで(🔛)す。聞いてみますと、(🌩)来助老人(rén )はまことの刀(👚)鍛冶(🚀)(yě )らしい人(🆚)で、そ(🔻)ん(🏈)な人が湖(hú )水の(🐆)ほとりにか(🕳)くれてい(🛣)るのも(😴)ゆかしく思われ、どうかしてわたしは(🧟)その人に会(🧤)ってみたいと思うよ(🚚)うに(🎈)なりました。
オヤ、さかんな鈴の(🍑)音(🤽)もし(🤣)ますよ。それがこ(🥕)の谷(gǔ )底(dǐ )へ活気をそそ(🚔)ぎ入れるように(🚭)聞え(🍣)て(〰)き(👙)ています(🗺)よ。
第五(wǔ )章 宮城野みやぎの
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