センズリ 観賞6

A「お久、ちょっとこの(🏃)火を見(🆘)てお(🥥)くれ(🥋)。――(👏)―」

A春(💏)琴、ほん(🌌)とうの(🀄)名は鵙(🦉)屋琴もず(🚀)やこと、大阪道修町ど(👩)しょうまちの(🤪)薬種商の(🕘)生れで歿年ぼ(🐂)つね(🗑)んは明(😱)治十九年十月十四日、墓は市内(📿)下寺町(➡)の浄土宗じょうどしゅ(📋)うの(👐)某寺ぼうじにある。せんだって通(🤽)りかかりにお墓参(🥀)りを(❎)する気になり立(🛑)たち寄よって案内を乞こうと「(✴)鵙屋さん(💋)の(🐀)墓所はこちらでござ(🐘)いま(💗)す」とい(🔖)っ(💥)て寺男が本(🛸)堂(✌)のうしろ(🐨)の方へ連れて行(🏧)った。見るとひと(🚉)叢むら(😬)の椿つばきの木かげに鵙屋家(🦖)代々の(🏑)墓が数基ならんでいるのであったが(👋)琴女の(🌑)墓らしい(🤷)ものはそのあたりには見(📑)あ(🍑)たらな(🐾)かった。むかし鵙(😂)屋家の娘むすめ(🔅)にしかじかの人があったはずです(🗳)が(🚭)そ(🔓)の人(⏳)の(🎿)はというとしばらく考えて(🚕)いて「それ(♊)な(😠)らあ(🤴)れ(💜)に(☕)ありま(✨)すの(🚲)がそれかも分りませぬ」と東側の急な坂路(🎰)になっている段々(👠)の上へ(🚡)連(⚡)れて行く(📞)。知っての通り下寺町の(🖋)東側(🦓)のう(🍪)しろには生国魂いくたま(🉑)神社のあ(🤞)る高台が聳そび(🗝)えているので今いう(🕕)急な坂路は寺(➕)の境(📁)内けいだ(🏊)い(🧐)からその高(🍢)台(🗳)へ(😆)つ(📇)づく斜面(🎾)しゃめ(👦)んな(🔼)のであるが、そ(🍄)こ(🍯)は大(🙍)阪にはちょっと珍め(🔻)ずらしい樹木(💣)の繁(🌃)しげ(👙)った場所で(🚲)あって琴女の墓(🐈)はその(🐼)斜面の中(🦓)腹を平ら(🥖)にしたさ(🍳)さやかな空地あ(🏜)きちに建っていた。光誉春(🔵)琴恵照禅(🆓)定尼、(🌠)と(🥓)、墓石の表面(💕)に法名を(🚒)記し裏面に俗名(🍕)鵙(👝)屋琴、号春(🔲)琴、(😄)明(🌔)治十九(💉)年十月(🌐)十四(🥦)日歿、(🍠)行年ぎょう(🎃)ねん五(🤦)拾八歳(🐩)ごじゅうはっさいとあって、側面に(🥁)、門人温井(🧔)ぬくい佐助建之と刻してある。琴女は生涯しょうがい鵙屋姓せ(🚬)いを名のっていたけ(🤚)れ(✅)ども「門人」温(😶)井検校(🅿)け(🐺)んぎょう(📘)と事(✨)実上の夫婦ふ(🔡)うふ(♊)生活を(📦)いとなんでいた(🌥)のでか(🌋)く鵙屋家の墓地と離はなれたところへ(🔚)別に一基を選んだ(👾)の(🕟)であ(😳)ろうか。寺男の話では(🐺)鵙屋の(💜)家はとうに没落ぼつらくしてしまい近(📤)年は稀ま(🕳)れに一族(🏟)の(🗺)者がお参りに来るだけである(🏔)がそれも琴(🌸)女の墓を訪おとなう(🦄)ことは(🔞)ほとん(🎋)どないのでこ(🦂)れが鵙屋さんの身(📹)内(✍)のお方のものであろうとは思わ(🥋)なかったと(🌑)いう。す(🔵)るとこの(🦆)仏さまは(🕌)無縁むえんになっているので(⏳)すかと(🕵)いうと、いえ無縁という訳ではあ(🀄)りませぬ萩(🐓)はぎの茶屋の方に住んでおられる七十恰好かっこう(🖇)の(🍞)老婦(🎙)人(💋)が年に一二度(😲)お参り(🤤)に来られます、そのお方(💶)はこのお墓へお参(🏿)りをされて、それから、それ(⏸)、(🚣)ここに(😧)小(⛰)さ(✍)なお墓があるでしょうと、その(😍)墓の(🖼)左脇(🥔)ひだ(🐕)りわきにある別な墓(🐅)を指し示しながらきっ(🧟)とそ(🥊)のあと(🔋)で(🛵)このお墓へも香華こうげを手向た(👰)むけて行か(🏩)れま(🧤)すお経料などもその(🖼)お方がお上げになり(♏)ます(🏴)と(🐶)いう。寺(😪)男が示(🤶)し(🦑)た今の(📻)小(💚)さ(💡)な墓標の前へ行って見ると(🦒)石の大きさは(👸)琴(🍢)女の墓の半分(😑)くらいで(🤵)ある。表面に(🤪)真(🛌)誉(💋)琴台(🔝)正道信士と刻(🐡)し(📚)裏面に俗名温(😠)井佐助(🏆)、号琴台、(📂)鵙屋春(👕)琴門人、(🏅)明(🧛)治四十年十月十四日歿(🐬)、行年八拾(🏙)三歳とある。すなわち(🤧)これ(🏻)が温井検校の墓で(🔷)あった。萩の茶屋(🔂)の老(🐟)婦(💣)人というのは後に出(💍)て(📜)来るか(🧣)らこ(💘)こには説く(🦈)まいた(🏳)だこ(⛽)の墓が春琴の(🔠)墓にくらべ(😼)て小さくか(👖)つその墓石に門人であ(🐪)る旨むね(🍧)を記して(🐋)死後にも師弟の礼を(♌)守っているところ(🧓)に(🥅)検校の遺志がある(🎠)。私は(🤟)、お(🎴)りから夕日が墓石の表(🧤)にあ(🔺)かあかと照って(🏞)いる(🐰)その丘おか(📅)の上に彳たたずん(🖇)で脚下にひろがる大(🕎)大阪(🏿)市(🏊)の景観を(🕕)眺なが(🥐)めた。けだしこのあたりは難波(🐐)津なにわづの昔からある丘陵き(🏳)ゅうり(🕟)ょ(📕)う地(📮)帯で西向きの(🔳)高台(🔂)がここからずっと(👽)天王寺(🕘)てんの(🛢)う(🗑)じ(🎇)の方(🎍)へ続(🔦)いている。そし(🌝)て現在で(🈁)は煤煙ばい(📁)え(🦑)ん(🏾)で痛(🏢)めつけられた木の(🏇)葉や草の葉に(👦)生色がな(🛷)く埃ほ(☕)こり(🚓)ま(🔦)びれに(👏)立たち(🗜)枯(🍷)かれた大木が殺風(🎌)景さっぷ(🥌)うけいな感(🏚)じ(🛢)を与え(🔒)るがこれらの墓(🛂)が建てられた当時はもっと鬱蒼うっそ(🕴)うとしていたであろうし今も市内の墓(📡)地(🛸)としては(🍔)まずこの辺が一番閑静かんせいで見(🌥)晴らし(🥥)のよい場所であろう(🦑)。奇くしき因縁いんねんに纏(📐)ま(🥍)とわれた二人(📥)の師弟は(🚮)夕靄(🐊)ゆうもやの底に(〰)大ビルディ(🤘)ングが数(🏨)知れず(🎛)屹立(🏖)きつ(🧓)り(✌)つする東洋一の工業都市を見下(👷)しな(🦓)がら、永久にこ(🦄)こに眠ねむ(🥤)っているので(🏭)あ(🐰)る。それにしても今日(😏)の(🎐)大阪は検校(🏝)が在(🙄)り(〰)し(📎)日の俤(📩)おもか(🗄)げをとどめぬまでに変っ(🌱)てしま(🔭)った(⛔)がこの二つ(😟)の墓石(👘)のみ(🛩)は今(🌂)も浅からぬ師弟の契ちぎり(🗳)を(🦆)語り合っているように見える(🕴)。元来温(⚽)井検校の家(🥘)は日蓮(🥡)宗(🔟)にち(📄)れんしゅう(💪)であって検校を除く温井一家の墓は検校の故郷こきょう江(🏰)州ごうしゅう日野(🚹)町の某寺にある。し(🌕)かるに検校が父祖代(🍕)々の宗(🌐)旨しゅう(🍑)しを(🕷)捨てて(📏)浄土(💖)宗に換かえたのは(🧢)墓(🔂)にな(🤐)っ(🚤)ても春琴女の側(📷)そばを離れまいという殉情じゅ(🗂)んじ(💷)ょうから(🤲)出たもので、春琴女(😙)の存生中、(🎇)早くすでに師弟の法(🧑)名、この二つの墓石の位(🍡)置、釣合つりあい(🔫)等が(🌵)定め(🔉)られて(🈹)あったとい(🕓)う。目分(⏯)量(⛷)で測った(✔)ところでは(♉)春琴女の(🧞)墓石は高さ約六尺検(➿)校のは四尺に足らぬほ(💙)ど(💼)で(📥)あ(🏏)ろうか。二(💫)つは(💋)低い石(💠)甃いしだたみの壇だんの上に並ん(🔃)で立って(🐽)いて春(🐑)琴女の墓の右(📏)脇み(📢)ぎ(🌪)わきに(🈸)ひと(🌆)本もとの松まつが植えてあり(🉐)緑の枝が(🥛)墓石(♈)の上へ屋根の(👫)よう(👑)に伸の(🛠)びてい(🙄)るので(🚶)あるが、その枝の先(😋)が(🍏)届か(🔋)なくなっ(👥)た左の方の二三(😹)尺離れたと(🚁)こ(🌫)ろに(🈴)検校の墓が鞠躬(🎛)加きっきゅうじょと(♒)して侍坐(🎣)じざ(🥫)す(🗿)る(🤡)ごとく控ひか(💌)えている。それ(💠)を見ると生前(🍓)検校がまめまめしく師に事つ(📟)か(🌝)えて影か(⤵)げ(🔖)の形に(🎂)添そうよう(🤱)に扈従こしょうしてい(🎭)た(🚅)有様が偲しの(🤲)ばれあ(🦎)たかも石に霊れいがあ(🔒)って今日もなおその幸福を楽しん(🈷)で(🔤)いるようである(🥎)。私は(🔡)春琴(🌦)女の(⏪)墓前に跪ひざまずいて恭うやうやしく礼をした後検校の墓石(🥃)に手をか(🏻)けて(⏱)その石の頭を愛撫あいぶ(🔈)し(🖨)な(🕰)がら夕(😹)日が大市(🐉)街の(📤)かなたに沈(🎭)しずんでし(🌇)まうまで(🙊)丘の上に低徊てい(🔭)かいしていた

A　二(🕐)時相馬博(⛳)士来(🌆)診。児玉さんも見える。今朝と容態ようだいの(😳)変ったところは、昏(📛)睡状態(🌼)に(🗡)陥ったこと(😢)と、八度(🎆)二分ほ(🤛)ど(🆗)発熟したことであ(🍊)る。博士(🎹)の所見も大体児(💮)玉さん(🧞)と違わ(🚝)ないらしい。博士もバビンスキー反射を検べ(💑)たが(🌭)、睾(🚲)丸(🌍)の両側を擦る検査（提睾筋(🦎)反(🎲)射と(💊)いう(🎴)由）はしな(📡)かった(🤝)。瀉血しゃ(🚰)けつもあま(😐)りしない方がよいという(🦏)の(🤱)が、博士(🐌)の(😜)意見らしかっ(📌)た(⏪)。その他こまご(🧣)まと専門(🐭)語で児玉さん(🤰)に注意が与えられる。

A鏡の中で(🗑)、廊下からうし(🉐)ろへ這入(🔢)はいって(👟)来た妙子たえこを見ると(👞)、(🏯)自分(❔)で襟えりを塗り(💒)かけてい(🍇)た刷毛(🚆)は(🤟)けを渡して(🕊)、其方そちらは見ずに(😙)、眼(💒)の(🆔)前に(🗼)映っている長襦袢ながじゅばん姿の、抜(🐊)き(🤔)衣(🈸)紋えもんの顔を(🐩)他人の顔の(🍵)ように見据み(💹)すえなが(🎄)ら、

A雪(🈚)子の(🐭)いなくなった(🥂)結(👡)果(🔒)が、こう云う形(🎒)を取って悦子の(😽)上(💚)に(🔝)現(✳)れて来たものであ(🛢)るとは、必ずし(🧛)も断定し難い(🚕)し(🌚)、幸(⏮)子としてはそん(🧕)な風には考えたくなかっ(👵)たが、扱い方にほ(🏿)とほ(📡)と手を焼い(🤚)て(👝)、どうしたらよいの(😴)か分ら(🥢)ず(🍪)、泣き(🎱)たくなる(🏤)よう(❕)な折に出遭であうと、雪子(🍻)であった(🗜)ら、こんな場合に辛抱強く(〽)云い聴かせ(🧑)て納得(🌞)させてしまうのに、(💊)と(🧜)思うこ(🚥)とは再三であった。外のことと違い(⛩)、事情が事情であるから、そう云っ(🧢)てやれ(🙉)ば本家の方でも一時(📦)雪子を貸して(🤗)く(🥣)れる(🕶)こと(🕓)に異存はなかろうし、又(✋)貸して(🚋)くれ(🏣)と云わない(💹)でも、雪子に(👨)宛(🙆)てて悦子の状態(🐌)を知らしてさえやれ(🍭)ば(💌)、義兄(⏫)の許可を待(🤥)つ迄ま(🏠)でもなく飛んで帰っ(🎡)て(🌺)来る(🚚)こ(⏳)とは明かであ(🎙)ったが、二た(📿)月立つか立たないの(🧓)にもう降(🍒)参して助け船を呼(⏫)ぶと云(🔶)われる(🐧)の(🥢)は(🕘)、意地(🧗)と(🆔)か張(🈵)りとか(🏊)云うものを余り持ち(🏊)合せない(🙉)幸子で(🤘)も、気がさすかして、まあもう少し(🛠)様子を見て、…(🕶)…(🐔)…まあ、自分で何と(🛄)かやって(🌂)行け(💐)るうち(🧤)は、…(☔)……と、思(🖱)い思い(🏰)日(📬)を送(⬛)っていた。が、(🔳)貞之助の(💝)方はと云うと、これは雪子(🐨)に来て(👪)貰うことに(🏛)は寧むしろ(✅)反(🍦)対であった。いった(🚀)い、食事(🍮)中(📥)に何度も箸を(💂)熱(🏭)湯消毒したり、テ(🎆)ーブルク(🖐)ロー(🕔)スの上に落ち(🌑)た物を(🤩)さ(🤘)え食べてはならな(🎇)いとするような躾し(🌗)つけ(🐸)かたは(💺)幸子(🍬)や雪子の流儀で、こうなる前から(👧)彼女達自身実行していたこと(🥧)なので(🕝)、貞(🕖)之(🎑)助(🕋)は、ああ云う遣り方(🏃)はよろしく(🐄)ない、あ(😩)れでは神(🏳)経(🕡)質な繊弱な(📲)子供が出来て(🌛)しまうから、あ(❎)の習慣は矯正きょうせい(🔶)してほしい、そ(🔄)のた(🥈)めには先ず大人達(🌺)がああ云うことをするの(🕙)を止め、(🌥)多少冒険でも蠅(👣)の止ったもの(⌚)ぐ(💯)らい(🗑)食べ(🤷)て見せて、こう(♊)し(✉)てもめっ(🏟)たに病気(📀)に罹らないと云うと(🤒)ころを実際に(📍)示すのがよ(🤬)い、(🛰)お前(👶)達は消毒(🌾)ば(🌾)かりやかましく云って、規律と(👚)云うこ(🌌)と(📜)を重んじな(🌫)い(🏬)の(🍹)は間(🍇)違って(🥝)いる、あんなことより規則(🕴)正しい生活をさせることが第一で(🌰)あ(🥎)ると、いつ(🧒)も(🥦)幸子に注意した(🕔)も(💐)のであったが、貞(🎏)之(🎟)助の主張はなかなか(🌰)行われ(🎋)なかった(🏋)。幸子の方(👏)には、夫(🐱)の(🤪)ように(🎳)頑(🎪)健が(🏐)ん(🍎)けんで抵抗力の強(㊗)い(🔲)人は自分達のよう(👚)な華奢(😡)きゃしゃで病気に罹(🍒)り易やすい者の(😝)気(📟)持が分らないのだと云う(🤽)考があり、貞之(🍳)助の方には、箸に黴菌ば(🛹)いきんが(🙅)着い(🛹)たぐらいで病(➖)気に感染するよう(🖕)なことは千に(👋)一(✍)つの場合である、そ(🎽)れ(🐟)を恐れてああ(🚟)云う遣(🐇)り方をして(🙋)いたのではます(👕)ま(🐧)す抵(🚡)抗力が弱くな(🥙)ると云う考があり、一方(🥎)が、女の子は規律よ(🐐)りも優雅(🕕)と(🗡)云うこ(👍)とが大切だと云えば、(🍡)一方が、い(🈯)や、(👪)その考え方(😰)が旧式なのだ、家(📢)庭でも(🙎)食事や遊戯の時間などを規則正しく(🈂)しなけ(🕞)れば(🖋)ならぬ、あんなだ(🚎)らしのないことをさせて置いては(💲)いけないと(😢)云い、一方が(🌐)、(🍳)あなたは(⚡)衛生思想(🥇)のない野蛮人だ(🔝)と云え(🏌)ば、一方が、(🥝)お前達のす(🗣)る消毒(🙊)は少しも合理的に行われていない、箸に(🌽)湯やお茶をかけたぐらい(🎬)で病菌が死にもしまいし、食物がお前達(🌐)の前に運ばれる迄に、(🥃)どう云(🏂)う所でどう云(🛃)う不潔物に触(💏)れて来(🐸)るか知れ(👝)たもので(💩)はな(🎲)い、お前達は欧米流の(🌛)衛生(🐯)思想(🕜)を穿はき違えて(🔐)いる(🕣)、い(🌊)つか(😸)の露西亜ロシア人達など(💇)は生(🚍)牡蠣なまがきを平気で食べた(💐)ではない(🆑)か、と云ったり(🚕)した。

A「ふー(⬇)ん、(🤫)不思議ね、全く。うそじゃ(🕸)ないことね。―(👌)―(🐤)―(🐏)あ(🌅)なた触っ(😽)て(🆘)御覧にならない？」