漫画《オナニー が 好き な 女性》2行目ライン
オナニー が 好き な 女性あらすじ
「強制(👃)さ(👡)れる(🕋)と、(🦈)どんな(🔶)不合(hé(🚲) )理なこ(🍡)とにで(🚺)も盲(máng )従も(🔘)うじゅうする。おたがいの(♌)相談(tán )に任されると、(🅱)なまけら(🐴)れるだけ(📚)なまけ(😯)る(🔙)工夫(fū )を(🌅)する。もしそういうことが人(rén )間(jiān )にとっ(😇)て(👖)あたりまえのこ(⚾)とだと(🧛)して許され(🥏)るとすると、いったい人間(⏩)の(🐢)自(🕰)主性と(🛴)か良(⛵)心とか(🌳)いうも(😙)のは、ど(🛫)ういう意味(wèi )をも(🆙)つ(❓)ことにな(🚢)るんだ。いや、いつになったら(➰)、人間はおた(✏)がいに信頼しんらいのでき(🎙)る共同生活を(🤶)営いとなむ(🌏)こと(🕤)ができるようになるんだ。」(🍓)
それから(😤)、ち(🙅)ょ(👐)っ(🧘)と(🏚)柱(zhù )時(shí(👆) )計(🎴)を(⏬)のぞき、
「(🤮)そう(🆓)かね―(📥)―(🗯)。」
「強(🐊)(qiá(〽)ng )制される(🔱)と、ど(😁)ん(🗻)な不合理なこ(🔹)とにで(😁)も(🚣)盲従(🎇)も(🥠)う(🐣)じゅうす(㊙)る。お(🤨)たがいの相談(👴)に(📪)任されると(🔄)、な(😽)まけら(🐨)れるだけなまける(😾)工夫をする。もしそ(🔆)ういうことが人間に(🔙)と(🕵)ってあたりまえのことだとして許(🏥)されるとすると(🚰)、いったい人間の自主(zhǔ(🏸) )性と(🎥)か良心とかい(🏙)うものは(🈹)、どういう意味(wèi )をもつ(🛎)ことになるんだ(🌷)。いや(📆)、いつ(🙍)になったら、人間(jiān )は(🎉)おたがいに(🌋)信(🥕)頼(🍓)しんらいのできる共同生(♓)活を営いとな(📞)むことが(🖲)できるようになるんだ(💋)。」
「板木(🏏)(mù(🥇) )ばんぎのことか。あれ(🎡)は、私が直(🏝)接(jiē )見(💚)てい(✉)た(🔓)わけで(🖖)はなかったのだか(🔞)らね。」(🛂)
「(❗)し(🥐)かしもう眼(😃)は(🎱)さまして(🤶)います(📱)よ。」
左右の窓の(💯)下(xià )に、(🛶)小(❎)(xiǎo )便つぼがそ(👳)れぞれ七つほど並(🎱)な(🏙)らんでおり(⤵)、(🕳)そこを(🔮)四人の塾(🈸)生(🚘)(shēng )が二(🏻)人ずつに(🎗)わかれて、棒だわしで(💭)掃除し(💐)ていた(🌻)が、その中には、大河の姿(♉)は(📃)見(🔢)えなかった(🍨)。
「私に言わせると(🥕)、(🔍)そ(🐿)れは(👙)、君(🏉)らに(🏗)、ほん(💭)と(🏊)う(🤨)の意味で自分をたいせつにする(💩)心がないからなのだ。言いかえると、君らには、自(zì )分で自(🌮)分をたいせ(⏯)つにする自主性(🗝)とい(🛢)うものが(🐥)まるでない。さらに(🍙)言(yá(📘)n )いかえると、君(📍)ら(🖋)は多(duō )数をたのみ、多数のかげ(💀)にかく(💝)れて、何よりも(🐧)たいせつな自分の良心を眠らせることに平気な(😼)人間なのだ。私は、現(💝)在の日本人の大(dà )多数がもっている最大の弱(🔱)(ruò )点を、君らの(♓)今朝(cháo )の(⛴)起床の様(🌅)子(zǐ )でまざ(🐷)ま(🐜)ざと見せつけられた(🆙)よう(🎵)な気がして、全く、暗(àn )然あ(🚇)んぜん(🍌)とな(😥)らざるを(🗺)得(👳)な(🏘)か(🧠)ったのだ(🌸)。――(🕯)」
「むろ(🔥)ん、ぼくは大河君(jun1 )に(⏭)あやまるつもりでいま(🥎)す。しかし、大(dà )河君(jun1 )と(😔)し(🐖)ては、ぼ(❌)くがあ(🎑)やまっただ(🏹)けでは、気(🛬)(qì )がすまないで(🚃)しょう。」
「私はけ(🍪)さ、君らの(🔌)中のだれ(🤠)かが(🏝)打っ(🚺)た板木(👚)の音を(🧓)聞きな(🍪)がら、ふ(📍)と、この話(huà )を思い出(chū )したが、そ(🔑)れ(✌)はお(🐌)そらく、けさの板木(😶)が、ここの(💐)生活(😾)(huó )にふさわしい心を(🎞)もって打たれていた(😮)から(🎥)だと(📼)思う。君(jun1 )らの(🔖)耳(ěr )にあの音(yīn )が(✡)どう響(xiǎng )ひびいたかは知らない(🚠)。しかし、私は、(🐋)あの音から、この塾(shú(🕧) )はじまって以来(🌫)のゆたかな感じ(🌁)をう(🏿)けたのだ。じ(🦁)っくり(🔽)と落(👥)ちついて、すこしも軽は(♏)ずみなところのない、また、すこし(📬)も力りきんだとこ(💾)ろのない、おだやか(📖)な(🐋)、そして辛抱(🥣)(bào )しんぼうづ(🏼)よい努力、――心の底に深い愛情(qíng )を(💙)たたえ(📳)た人だけ(🥑)に期待しうる(🕑)ような努(🌅)力を、私(🍳)はあの(🏔)音(yī(😜)n )から感じとり、これこそここの生活(😤)を象(🐚)(xiàng )徴し(🐒)ょうちょうする響(💖)(xiǎng )き(🏂)だと思(🔦)(sī )っ(🐉)たのである(🏇)。――私は、しかし、奕堂和尚(💢)(shàng )のように、だ(🐭)れ(💥)が、どんな気持(chí )ち(🏈)で、今朝の板木を打(dǎ(🚕) )ったかを(🍬)、しいて知(🎙)りたい(🧜)と(🛢)は(💡)思わない。それ(👣)は、もともとここの生(shēng )活では、(🤺)だ(📇)れ(🎇)がどんな働きをして、(😡)どんな名誉めい(〽)よを担になう(🍏)か(🤛)ということ(❎)は、あまりたいせつなことでは(👂)ないからだ。ここの生活で(🐩)た(🌿)い(🎈)せ(🌫)つなのは、名でなくて実(📺)である。心(xīn )である。その(💟)心(💐)(xīn )がむだ(🗨)に(😔)ならない(🔈)で(📝)、共同(🗣)(tóng )生活(huó(🎎) )全体(🌚)の(🗒)中(zhō(🔲)ng )に(😽)生(shēng )かされていけば(🔎)、個々の人の(🔘)名などは、しい(🍴)て問題にする必要はない。そう(⚡)いう意味(🐚)で(🅰)、私は、(👌)今朝(🕔)のような板(🧛)木の打ちかたをする心をもっ(🅱)た人(🔉)(rén )が(🥣)、君ら(🏊)の(🔂)中(zhō(🌽)ng )に、少(shǎo )なくと(🏹)も一人だけはい(🏌)る、という(⏯)こと(👯)を知っただけで満足し(⏪)たい(🕉)と思(🌎)う(🌽)。そして、そ(♟)の一人の心が、おたがいの生活の中に(🥑)、(🌼)すこしもむだにならないで生(shēng )かされてい(👺)くこ(💁)と(🥂)を(💂)、(♏)心から期待(dài )したい(🤑)。……(👈)つまり、愛(🤰)情(🏉)に出発(🏘)した、おだやかな、しかも(🗻)辛(🔞)抱づよい努(nǔ )力、そういう努(😬)力を、単に(😣)板木を打(🥟)つ場合だけで(🐔)なく(🌎)、(🔄)す(🐽)べての場合に払(⚽)はら(🦋)っても(⚾)ら(👖)いたいので(😑)ある。……名(mí(🍶)ng )を求め(🔰)ず、ひ(🧚)た(🔀)すらに実を捧ささげるという気持(chí(📜) )ちに徹(🆖)てっし(🌙)て(🦉)、そうい(🧝)う努(🛰)力(lì )を、みんなで払(🌘)っ(➕)て(🚔)もらいたいのである。――」
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