「(❓)先(🕢)生(shēng )は(📎)、自(😾)分(📫)は(🌡)世に(👆)用い(🕺)られなか(🏏)った(💚)ため(🔛)に、諸芸に習(xí(😓) )熟(🖕)した、とい(👏)われたこと(🌱)がある(📣)。」
「(🐱)共(gò(👀)ng )に学ぶ(✴)ことの(🤭)出来る人はあろう(⏪)。しかし、その人(rén )たち(🔉)が共に道に精進す(🍞)ることの出(chū )来(🚹)る(🏾)人であるとは限らな(👬)い(🥎)。共に道に(🚥)精進す(🍿)ることの(🥍)出来る人(🏔)(rén )はあろう。しかし、そ(🏎)の人(😯)たちが、いざという時(shí )に(🖇)確乎(hū )たる信念(🧦)に立って(💐)行動を共(🍌)にし(🍪)うる人であ(✏)ると(🌹)は限(xiàn )らな(😽)い。確乎たる信(xìn )念に立(lì )って行(🥪)動(🐗)を共(gòng )にしうる人はあろう。しかし、その人たちが、複(🎯)雑(🎳)な現(🤶)実の諸(🐥)問題に当面して、なお事を(🗼)誤らないで共(📺)に進み(👻)う(❗)る人であるとは限(⛳)らない(🐱)。」
先師が(🥦)道の行われな(😴)い(💥)のを歎じ(🏸)て九(jiǔ )夷(🧕)きゅういの地(💌)に(🐇)居(jū(💲) )を(💹)うつ(🆙)し(🌷)たい(🎶)といわ(🎀)れたこと(👛)があった。ある人がそれをきいて先師にいった。――
七(一(yī )九(👤)一)
「後輩をば(🤶)かにし(🕸)てはなら(🧔)ない。彼等の将来(🏇)(lá(🕝)i )がわれ(🔓)われの現在に及ばないと誰(🌍)がいい得よう。だが、四十(🔇)(shí(➗) )歳(🤳)にも(💎)五十歳(suì(🥤) )にもなっ(📙)て注(Ⓜ)目をひくに足りないようで(🐽)は、おそるるに足りない。」(👐)
「先生(🥛)は(💤)、自(🤑)分(fèn )は世に用いられなかったた(🏡)めに(🚝)、諸芸(⬅)(yú(🚽)n )に習熟(shú )し(🚢)た、(💼)といわ(🚸)れた(👶)ことがある。」
○(🏆) 孔(🐜)子と顔淵と(🚬)のそれぞれの(🕐)面(miàn )目、並に両(🔁)者(zhě )の結(jié )びつきがこの一章に躍如とし(♐)ている。さすがに(🔟)顔淵の言(yá(👱)n )葉で(🧥)あり、彼(bǐ )ならで(🌶)は(🛌)出(chū )来ない表現である。
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