(🦖)季孫きそん、叔孫(🥛)し(🎍)ゅく(🆚)そん(🧝)、孟孫(sūn )もうそんの(💦)三氏(shì )は、ともに桓(🧐)公(gōng )の血すじをうけた魯の御三家(jiā )で(🍡)、(🍰)世に(💩)これを三桓かんと(✨)称(💀)した。三桓は、代々大(dà )夫(🔑)の職を襲(xí )つぎ、孔(😈)子(zǐ )の(🌼)時代には、相むすんで政治を(🤡)わたくしし(🛍)、私財を積(jī(🏐) )み、(😺)君(jun1 )主(🦈)を無(🎦)視し、あるい(🌱)はこれを追放す(❣)るほ(🐞)ど、専横のかぎりをつ(🏺)くして、国民怨(yuàn )嗟の(📇)的に(🔃)なって(🤑)い(🧕)た(😞)。
「なるほど、よくわかりま(🔸)し(👭)た。私も(😑)なるべく早く(🥟)、(⚓)よい君(🥑)(jun1 )主(😕)を(🍃)み(👣)つけて仕えたいと存じています。」
(🌺)田圃には、あちらにも(🥠)こちらにも、牛(🖋)がせっ(🔬)せと土を耕(🔨)し(💬)ていた。
孔(kǒng )子(zǐ(🏅) )は(🎏)それに頓着(zhe )なく、
樊遅は思わず御(💼)者(🌩)台(📧)からふりかえって(🌌)、(🙎)ちらりと孔(kǒng )子の(🐂)顔を見た。孔子の顔には、別(bié )に変(🐙)ったところは見(⌛)(jià(✡)n )られなかった(🐒)が、(🐣)その(🚃)声には、ます(📕)ます力がこもって(📢)来(⚾)た。
「き(🛍)っとご教(📇)訓(🏘)を守り通(👀)し(🕖)ます。」(👂)
孔子(🏀)は楽長を座に(🎾)つかせる(🥦)と、少(🎹)し(🛏)居ずま(🏳)いをくずして云った。
「(🔈)なに? 陽貨からの(🕠)贈(zèng )物じゃと?」
「(🎵)6(🕊)父の在(🤠)世中は、子の人(❗)物(wù )をその志(😒)によって判断さ(🕹)れ、父(🏋)が(🤦)死ん(😆)だらその行動によって判断される。なぜ(💠)なら、前(🚜)(qián )の場(chǎng )合は子の行(háng )動(🍦)は父(😱)の(🏰)節制(😷)(zhì )に(👽)服(fú )すべきであり、(🏞)後(hòu )の場合(hé )は本(🔥)人の自(zì )由(💩)で(🥅)あるからだ。しか(👩)し、後(🚣)の場(chǎng )合でも、(🎠)みだ(🚰)りに父の仕来(📓)(lá(✨)i )り(🌐)を改むべきではな(🅿)い(👲)。父に対す(😛)る(🥈)思慕(🕎)哀惜の情が深けれ(🐉)ば、(👓)改(♈)むるに(🤱)忍(😰)びない(🐫)のが自然だ(🚕)。三年父の仕来りを改めない(💛)で、ひたすらに喪に服(fú )する(💧)者にし(🏆)て、はじめて真の孝(👺)子と云(yún )え(💫)る。」
門人たち(🖥)は、また顔(yá )を(🤦)見(jiàn )合せ(🔦)た。彼(🎦)等は、孔子(zǐ )が何をいおうとして(📪)い(😞)るのか、(🌓)さっぱり見当が(🎅)つかなか(🤓)っ(🚻)たので(😐)ある。
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