とうとう、半(bàn )蔵は他(tā )の庄(😏)屋た(🍦)ちと共に、(🔽)道(🐇)中(🚴)奉行(háng )からの沙汰さた(🚓)を九月末まで(🕧)待(🏎)っ(🎍)た。奉(fè(🎄)ng )行から話(huà )のあっ(🈯)た仕訳書(shū )上帳(zhà(🈯)ng )しわ(🦒)けかきあげちょうの郷(xiāng )里(👨)(lǐ(📮) )から(👾)届いた(🔥)のも差(🍎)(chà(👻) )し(🚯)出してあ(🤽)り、木曾十一宿(🤼)総代として願書も差し出してあって、半蔵(🤰)らは(🌜)かわるが(🍈)わる神(📬)田橋か(🧥)んだば(✒)し外の屋(🦎)敷へ足(zú(🆗) )を運(👒)んだが(🈯)、(🕉)そのた(🚶)びに今すこし待(dà(👚)i )て、(🍨)今(🥘)(jī(🦎)n )すこし(👇)待(⏯)(dài )てと言(yán )わ(🆕)れるばか(🐅)り(➿)。両国十一(yī )屋に(🌒)滞在す(🤥)る平助(🖥)も、幸兵衛もしびれを切らしてしまった。こんな場合(hé(♋) )に金(jī(🚩)n )を使(👙)ったら、尾州あたり(⚽)の留(liú )守居(jū )役を通(tōng )しても、も(😗)っとてきぱ(🎗)き運(📧)ぶ方(🏩)法(fǎ(🗂) )が(👶)あ(👍)り(📆)はしないか(💩)などと謎な(✝)ぞをかけるものがある。そんな(🐥)無(💦)責任(✅)(rèn )な(🕦)人(🚐)の言(yán )うこと(🥐)が一(yī )層半蔵をさびしがら(🏿)せた。
「多吉さんは多吉さん(😄)らしい(😯)ものを(🐌)くださる。」
その時(shí(🏫) )、宿泊人(📤)(rén )数の割(gē(⛰) )り当てに村方へ出歩いていた(🌛)宿役人(🕢)(rén )仲間も帰って来て、そこへ顔を見せる。年寄役(yì )の伊(🏽)之助は荒町あら(🚊)まちから(🎏)。問屋(wū )九郎兵衛(🌗)は峠から。馬籠(lóng )ではたいが(🦏)いの(🍝)家(💇)が浪士の宿をするこ(😵)とになって(🧔)、万(⚽)福寺あたりで(👦)も引き受けら(🛀)れる(👙)だけ引き(🌶)受ける。本(běn )陣(zhè(🤤)n )としての半(🏧)蔵の家はもとより、隣家の伊(yī )之(zhī )助方でも向こう側(cè )の隠(🐱)宅まで(⤵)御用宿(🈁)と(🤢)いうことになり同勢(🕖)(shì(🎰) )二十一(🐗)人の宿泊の用意(🐬)を引き受けた。
三百(🍙)人ば(🌵)か(〰)りの(🈴)後陣の者は容(ró(🧟)ng )易(😸)に下諏(zhō(🎊)u )訪へ到(😏)着しない。今度の戦闘の遊軍で、(👆)負傷者(🙏)(zhě )などを介抱するのもそ(🌔)れ(🙌)らの人たちであったか(❗)ら、道に隙(🙁)(xì )ひまが(🏾)とれて(🏀)おくれるもの(🦊)と知(🛶)れた(🎐)。その間、本(♈)(běn )陣に集まる(😪)幹(🥐)部(bù )のものの(🧤)中(zhōng )には(🗃)すでに「(📍)明日」の評(🏦)定(dìng )がある。もと(💵)もと浪士らは高島城を目がけて(📡)来たものでもない。西への進(jì(🏯)n )路を切(qiē )り開くためにのみ、(🛳)や(☔)むを得(⚽)ず諏訪(🕌)(fǎ(⛹)ng )藩(🎄)を敵(🔁)(dí(🚑) )として悪(è )戦(zhàn )したまでだ。その夜の評(píng )定に上ったは、前途にど(👤)こを(💽)たどるべ(🌌)きかだ(🔃)。道は二つある。これか(♟)ら塩(yán )尻(⛰)峠しおじ(🏐)りとう(💌)げへかか(🌃)り、(📃)桔(jú )梗ききょうが原(🛃)はらを過ぎ、洗馬せ(😨)ば本山(🕣)(shān )も(♊)とやまから贄(zhì )川にえ(➗)がわへと取(🛐)っ(👙)て、木(mù )曾きそ街道をまっすぐに(🏆)進(jìn )むか。それとも岡(gāng )谷(🏳)(gǔ(🚹) )おか(〽)や辰(chén )野たつのか(🐨)ら伊那い(🍩)な道へと折れる(✡)か。木曾(cé(🎓)ng )福島(🔂)の関所(💎)を破るこ(🧘)とは(🗑)浪士(🍯)(shì(♉) )らの(🌥)本(💮)意ではなかった。二(è(🚲)r )十二里(lǐ(😢) )余(👛)(yú )にわたる(📡)木曾(⛱)の森林の間は、嶮(❎)(yǎn )岨(qū )け(👄)ん(✍)そな山(shān )坂が(💓)多く、人(rén )馬の継立(👇)つぎ(🥄)た(🐳)ても容易(🌋)(yì )でないと見なされ(🐒)た。彼ら(💿)はむしろ谷も(👥)広く間道(🏾)も多(duō )い伊那の方を(👬)えらんで、(🌮)一筋(jīn )の血(xuè(🐬) )路をそちらの(🍒)方に求(🛏)め(🐒)ようと企てたのであ(👒)る(🍢)。
「さあ、いつまた出(chū )かけて来(🎯)られますかさ。」
水戸浪士(🏚)の西(xī )下が伝わると(💳)、沿道(dào )の住(🍥)民(mí(🔇)n )の間(😔)にも非常な混(🙆)乱を引き起こした。樋橋の山の神(😐)の砦と(🌋)り(🥍)でで浪士(💦)ら(🀄)を(⏰)くい止める諏訪藩の思おぼし召(👰)(zhào )しではあるけれども(🗂)、なにしろ相(xiàng )手(shǒu )はこれまで(🔬)所(suǒ(🎳) )々で数(shù )十度(🐷)の実戦に臨(🔞)(lí(⛅)n )み、場数(🎚)を踏(🔻)んでいる浪士らのことである、(🚌)万一破れたらど(🤙)うなろう。このこ(⚽)とが沿(⏸)道(🈂)(dào )の住(zhù )民に恐(💓)怖を抱いだかせ(🎲)るよう(🕣)にな(😉)った(🐁)。種々さまざまな風評は人(🐚)の口から口へと伝(yún )わった。万一和田峠(🍕)に破れたら、諏訪勢は樋橋村を焼き(⛏)払うだろう、下諏(zhōu )訪へ(🏺)退(tuì(🌦) )いて(🏰)宿(xiǔ(👍) )内を(❎)も焼(🐍)き払うだろう、高島の方へは(🎢)一歩(🌽)も入(🐚)れまいとし(🏧)て(🅾)下(🚗)(xià )諏(⛺)訪で防(fáng )戦す(👘)る(🎯)だろう(💞)、そんなこ(🅱)とを言い触(chù(😅) )ら(📎)すも(🛄)のがあ(✏)る。その「万一」がもし(🆙)事実となる(💦)と(🎤)す(☔)ると(🏔)、下(🏠)原村は(🔚)焼き払われるだろ(🌾)う、宿(xiǔ )内の友(yǒu )ともの町、久(🥐)保くぼ、(🥖)武(wǔ )居たけ(🌂)いも危(🕍)(wēi )あぶ(🦕)ない(👗)、事急な時は高木大和町(👞)たかぎやまとちょうまで(🏁)も焼(shāo )き払い、浪(💓)(làng )士らの足(🍂)だまりをなく(🈸)して(❕)防ぐべき諏(zhōu )訪藩での御相(🅱)(xiàng )談だなぞ(🦖)と、だれが言(🌭)い出(chū )したともな(🏁)いような(🍤)風評がひろが(🌿)った(🙀)。
香(xiāng )蔵
一、飯(fàn )田藩(🎳)(fā(🧛)n )は弓矢(🍓)(shǐ(🌲) )沢の防備を撤(🆙)(chè )退する(🛬)こと。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025