(👠)母親が、ポツリ、(👟)ポツリ云(yún )ふのが、源(yuán )吉(jí )の胸に(🔰)、(🍇)文字通り、ぎぐり(🍃)/\(🍐)刺(cì )さり(🐶)こんで(🤰)行(háng )つた。
「お芳、隣り(⛑)の、あの、な(🌪)んてか、――石か(🚤)、――石(🔊)(shí )だべ(💃)、石さ(🎼)云つたどよ、さうやつて。」
丸(wán )山(⛎)は、(🐞)穩かに、百(bǎi )姓(🕢)はそん(🈴)なことをするもん(👗)でな(🎬)い、地主(📼)は親で(🥫)、俺(ǎn )達は(🍖)子供のやうな(🚨)ものだ、何事も堪へしのんで働くことは立派なことだ(🗡)。歸(guī )つたら(🚮)、皆ん(🕧)なにさ(🎭)う(🗓)云(yún )つた方がい(🎍)ゝ、差配さんには自分(fèn )から(🔧)よく頼(lài )んで置(zhì )いてあ(👠)げる(🈲)から(🈳)、と云つた。
だん/\(🚌)百姓(xì(🥐)ng )達は本氣になつた。
「嘘だらう。」と云(yún )つた。
「(🐺)よく聞いてみれば、お芳(😁)ア(🌿)、そんなに札(zhá )幌さ行えぎたい(➰)、行ぎ(🤐)たい(🔜)つて、行つたんで(⛽)ね(😿)え(🍙)ツてなア(🍸)。」
まづ、そして(🎉)、根本的(de )なことが決められた。そ(🛷)れからそ(😫)れをどういふ風にして(🗯)やるか(🦎)、とい(🍆)ふこ(❇)とが問題(tí(🕤) )に(🔊)なつた。それは(🌽)、二、三日に、地主(zhǔ )の差(🗡)配(pèi )が例(lì )年(🐦)の通り※(💸)(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🖕)て(🛒)くる(🏗)こと(🧐)に(😝)なつてゐる(🧙)ので(🎸)、そ(👊)れに、事情(🎮)を説(shuì )明(mí(🍰)ng )し(✈)、すぐ地(dì )主に交渉を始め(😞)る(🍑)こ(😱)とになつ(🦄)た。この時、その(🔬)色(🐔)(sè )々な(🐳)交(jiāo )渉の間小作(zuò )の米(📻)をどう(💑)するのか(🍺)、と云(🍴)ひ(🧖)出すの(🌡)が(🌝)あつた。それが又相當大(dà(🛵) )き(🌌)なことな(⏬)ので、中々意(yì )見が一(yī )致(❇)しなか(🐡)つた。又(📴)百(🐥)姓には、それを最(zuì )後(🗣)迄の(📏)見通しをつけた上で、(🦌)確實な――(🕗)手落ち(🙆)の(🙉)ない成算(suàn )でやつて行け(🤸)る(👔)ことが出來(⬛)なかつた。この(🐂)所(💽)(suǒ )、先生の意(🍇)(yì )見を(✅)きいた。校長先生は(🏰)、(💮)ま(🎆)づ、町にゐる(📭)商(🕯)賣(🙇)人に(🐜)自分(fè(🥔)n )達(😃)所有(🏂)(yǒu )の(🖱)畑物を全(😮)(quán )部賣つ(🔫)てしまひ(📚)、その(💳)背(bèi )水の陣(zhèn )で(🆎)、地主に當る(🗼)ことにし(🍨)たらいゝ(💀)、といふこと(🤚)を(🔶)云(yú(🚼)n )つた。それには二つの條(🏬)(tiáo )件をつけた。第一は最初の(🧛)地主への交渉(dié )が不調に終(♟)つたら、第(📦)(dì )二は地(👭)(dì )主(zhǔ )がその(🌿)結果(guǒ )、(🤞)作(💣)物を無(wú )理(🧖)に押へる(😫)といふ(🕓)やうな樣子が分(🐮)つたら、といふのがそれだつた。一軒々(🏉)々持(🥉)つてゐたのではすぐ押へられ(🗳)るし、又そのた(📟)めに(🔧)、結束が(📟)破れるおそれもあつ(🤤)た。先(😅)(xiā(🐇)n )生はかういふ(😓)點(diǎ(🔥)n )を(🙏)防ぐ(🔊)た(🛣)めにもこの方法(🎅)(fǎ )は重大で(💕)あると(👓)云つた。かう(🔥)いふ事(🤷)は百(bǎi )姓(xìng )にはかなり思ひ(👾)きつたこ(🚱)とだつ(🔞)たけれども(🏽)、(🗺)それ(🍱)が當(dāng )り前(🧔)のことのやうに思はれ(😻)る(😽)程皆(🥧)せツぱつまつてゐた(🌋)。
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