仲(💎)弓(🍸)は(🐶)それを伝(yún )え聞いて、(⛹)ひどく感(gǎn )激し(😋)た。しかし(🈵)彼は(⬇)、それで決して(🎼)安心するような人間(😁)では(🏭)なかった。彼(🕰)は、自(⛺)分が孔(kǒ(📌)ng )子にい(🐑)った言(🎤)葉を(🤵)裏切らな(🐧)いように、(🐦)ます(🥄)ま(📯)す(😒)厳(🔤)粛(sù(😐) )な自(🐫)(zì )己(jǐ(🗞) )省察を(🌋)行うことに(🤐)努めた。彼(🙊)はかつ(😤)て孔子に「仁(ré(🦏)n )」の意義を訊ねた[#「訊(xùn )ねた」(🌴)は底本(běn )では「(🧟)訪ねた(🍌)」](🕣)ことがあったが、(🤥)その時孔子は(🎙)、
「ふふむ(🐞)。すると、(👚)わし(😂)の眼に何か邪(xié )悪(è(🎥) )な(🌂)影でも(🧢)射(shè(🛌) )し(🔺)ているのかな(🌒)。」(😣)
「全く惜(xī )しいではございませんか、(🔼)こ(🍰)うして田圃に(🤠)仂(lè )かせ(🐰)て置(zhì )くのは。」
次(cì(🔪) )は子(zǐ(🥔) )游(yóu )に対(duì )する(🤠)答(♉)え(⛸)で(📍)ある。
「然(rá(⛔)n )し、お前達(dá(🐁) )のよ(🚋)う(🥓)に、血統(tǒ(📩)ng )など問題(⛪)に(🈲)しない人(rén )があると知った(🏌)ら、彼(bǐ(🌆) )も喜ぶに(㊙)ちがいない(🐮)。わしも(🕍)嬉しい。…(🚓)…7いや君子というものは、人の美点を(📽)助長(😉)して、決して人の欠点(🏸)に乗(chéng )ずるような(💖)事はしない(🌵)ものじゃ(🌂)。然し世(shì )の(🕟)中(🐟)に(🎡)は、兎角そのあべこべを行(🍽)こうとする小(🏽)人(😆)が多くてのう。」(🤼)
子、(📉)魯の大師に楽が(🛍)くを語(👒)つげて曰く、楽は其れ知るべきな(👄)り。始めて作おこすとき翕(🌮)如き(😶)ゅうじょたり(🚾)。之(zhī )を従はなて(🔳)ば(🥊)純如た(🎭)り。※(「激(jī )」の「さん(🕺)ず(👡)い」に(🦔)代えて「(🌑)白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🤯)きょうじょ[#ルビの「きょう(📍)じょ」は底本で(🆖)は「(🔪)き(♿)よ(💒)よじょ」]た(👠)り。繹(yì(✝) )如(🚒)えきじょた(👢)り。以て成(chéng )ると。
(違わない、違わない、――何のことだ(🎗)ろう。)
5(🕚) 子曰く、君子(👎)の天下(xià )に於けるや、適(❌)無(wú )き(🗯)なり(🥛)。漠無きなり。義に之(🐐)(zhī )れ(🎟)与(➖)に比(したが)うと。(里仁篇)(🔥)
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