バラエティ番組《中出し だけ は》2行目ライン
中出し だけ はあらすじ
先師は、温か(💥)で、し(🌐)かもきびしい方で(🏤)あった。威厳があ(🤬)っ(📥)て、し(🤸)かもおそろし(😄)く(🧀)ない方で(🚽)あっ(🐯)た。うや(😧)うやしくて、(🕖)しかも安(🕎)ら(😶)かな方であった(✍)。
○ 原文(wén )の「固」は、「窮屈」でなく(🦅)て「頑固」だという説もある。
ひら(🛎)りひらりと
一二（一九(jiǔ(🐥) )六）
「泰(❣)伯たいはくこそ(📗)は至徳(📪)の人(🕕)という(🐾)べき(❣)であろう。固辞して(👰)位(🦁)を(❗)つが(🚦)ず、三たび天下(🐣)を譲ったが、人(ré(🌲)n )民に(🔶)はそうした事実をさ(🙏)え(🍯)知らせなかった。」
「先生の徳は高(gāo )山のような(🔳)もの(🎂)だ。仰げ(📱)ば(🈹)仰ぐ(🖤)ほど高(gāo )い。先(xiān )生の信念は(🐺)金石(🐙)のよ(🕢)うなものだ。鑚きれば(🦈)鑚き(🔤)る(🌮)ほど堅い。捕(🔇)捉(🏹)しがたい(🖖)のは先(〽)生の高遠な道だ。前(qián )に(🆖)ある(🌃)かと(🖲)思うと(🕦)、たちま(😕)ち(🥨)後ろにあ(💚)る。先生は(😂)順序を立てて、一歩(🤒)一(💺)歩(bù(🐜) )とわれ(📀)わ(🚣)れを導き、(💊)われわれの知(zhī )識をひろめ(🖋)るには各種の典籍、文物制度(dù )を以(🚅)てせられ、われわ(👵)れ(🔙)の行(🏤)動を規制するに(⏭)は(🔁)礼(🖌)を以てせら(🧥)れ(🎧)る。私は(🥋)そのご指導の(🐸)精妙さに(🔄)魅せら(💜)れて、やめ(🏰)ようとしてもや(✂)めることが出来ず、今日まで私(⬜)の(🛠)才能(🚄)のかぎ(😋)りを(👻)つくして(🤡)努(🅰)(nǔ )力して来た。そして今では、どうなり(💩)先(xiān )生(🈵)の道の(👴)本体(🎺)をはっきり(👶)眼の前に見(jiàn )るこ(🎁)とが出来るよ(📒)うな気がする。しかし(🔟)、い(🚀)ざそれに追いつ(🥢)いて捉え(🏧)よう(📉)とすると(💹)、(🛴)やはりど(🍾)うに(🐺)もならない。」
○ 以上(shàng )の三章、偶(ǒu )然(rá(✋)n )か(🕴)、(👯)論(🍫)語の編(🏇)纂者(zhě )に意あつてか、(🤪)孔子の(🔆)門人中(🗄)最(zuì )も目(🚼)立つている顔渕と子(zǐ )路と子貢の三(🌋)人をつ(🍲)ぎ(🛶)つぎにとらえ来つて(🎯)、その面(mià(🌐)n )目を躍如(rú(👠) )たらしめ(🚸)てい(⏲)る(🧐)。この三章を(👶)読(dú )むだけでも、すで(💤)に孔(kǒng )門の状(🏅)況が生き生(shēng )きとうかが(🚮)われるではな(🏤)いか。
「せっかく(🐋)道を求めてやって来(👱)たのだから、喜(👫)んで迎えてやって、退(🙁)かないよう(👅)に(📀)してやりたいものだ。お(🍘)前(qián )たちのように、そうむ(💙)ご(🆘)いことをいうものではない。いったい(🗿)、人(rén )が自分の(🍴)身を清(qīng )くしようと思(sī )って一(🥅)歩前(🐏)進して来たら、そ(🆗)の清くしようとする気持を汲(jí )んでやればいい(🙏)ので、過(guò )去(📎)のこと(🌶)をいつまで(🚟)も気にする必(🧡)(bì(🔀) )要(🌖)は(✔)ないのだ。」
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