孔(kǒng )子は、自分の(🦎)ま(🕞)えに(🌗)、(🔋)台にのせて置(zhì )かれた(🤢)大(🐃)きな(🎖)豚(📟)の蒸肉むし(🏀)に(🤪)くを(🚕)眺めて、眉(méi )をひ(🕎)そめた。
「樊遅(chí(🍿) )!」
「(⬅)お前にわ(🔜)からなければ、孟孫にはなお更わか(🏳)るまい。少(🍟)し言葉が(🌃)簡単(😿)すぎたよ(🤲)うじゃ。」
「(🐅)1(🏿)道(😮)理に(💿)叶っ(🙎)た忠言には正面(🕶)か(🏆)ら反対する者はな(♋)い。だが大切なことは(🕯)過(🎩)ちを改める(🌖)こ(🤳)とだ。婉曲な言葉(❄)は(♓)誰の耳にも心(xīn )持よ(📓)く響く。だが大切なことは、その真意(yì )のあるところを探(👭)る(🙈)こ(🌶)と(🏙)だ。いい気になって真意を(⛩)探ろうともせず、(📯)表面だけ従って過(🔀)ちを改(🙎)めようとしな(🕟)い者は(🎊)、(🏈)全(🌊)(quá(🏔)n )く(🚇)手の(🥔)つけよ(🏺)うがない。」
孝を問う
2 仲弓(gōng )仁(rén )を問(🍮)(wèn )う。子(zǐ(Ⓜ) )曰く、門(mén )を出でては大賓(🏫)に見ゆるが(🚻)如くし、民(🐗)を(🆗)使(shǐ )うに(🥌)は(🌨)大(dà )祭に承くるが如くせよ。己(💿)の欲(🎪)せざる所(suǒ(🥕) )は人(📢)に施す(🚵)こと勿れ(🕕)。邦(🌜)に(💶)在(🦁)りて(🚰)も怨(yuàn )なく、家に(👼)在りても怨(yuà(🗳)n )な(🚌)からんと(🈶)。仲弓曰く(🐌)、雍(yōng )不(bú )敏な(🛺)りと雖も、請う斯の語を(🐤)事(shì )とせ(😨)んと(顔淵篇)
「(🐱)7閔(🌲)子騫(qiā(🤖)n )は何(➗)(hé )という(🛰)孝(😜)行者だ。親(qī(🥩)n )兄(🚥)弟(dì )が彼(🏧)をいくら讃め(🤑)ても、誰一人それ(💊)を非難す(🆖)るものがない。」
孟懿子もうい(🐕)し、孝(🤫)を問(😎)(wèn )う、子曰(⌚)(yuē(⏰) )く、違た(⌚)がう(🌧)こ(♏)となかれと。樊遅御はんちぎょたり。子(🎃)之に(🍚)告げて曰く、孟(🎼)孫もうそん、孝を我(wǒ )に問(🔳)う。我対(🎤)(duì(🔯) )えて曰く、違(💰)(wé(🏈)i )うこと無(wú )か(📬)れと。樊遅はんち曰く、何(hé(🛺) )の(♑)謂ぞやと(💙)。子曰(yuē(📡) )く、生(shēng )には之(🔋)に事(shì )つかう(😂)るに礼を以(🕝)てし、死には之を葬(🏦)るに礼を以(⚡)てし、之を祭るに礼を以てすと。
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