源(yuán )吉の胸一(yī(🤸) )杯は(🛣)、(🃏)そのまゝ、この吹雪の嵐と(🐘)同じ(🎥)やうに荒(🔱)(huāng )れ(👟)きつてゐた(🤞)。
源吉(🌌)は、芋(😧)を喰(😂)ひ(🥛)あきると、火(😼)箸を(🤞)もつ(🕗)た(🤕)ま(🏺)ゝ、爐(🛢)の(💧)中を見てゐた。火箸で、火(🛏)のオ(⚽)キを色(👊)々(🍪)に、ならべてみたり(🍩)、(🎤)崩してみたり、しばらく(🛠)さ(💐)うしてゐ(😶)た(🥓)。
差配(🎉)が(🍯)今年(🗳)度分の小作料(🤛)の(🙌)ことで、村に(🐁)や(🏉)つてきて(👕)、村(cūn )の重だ(🚓)つた―(🌏)―小金を(👁)た(📌)めて(🎰)ゐる丸山の(🕧)家に(⏹)ゐ(🥨)ることが分(fèn )つた(🕢)ので、「幹(🕥)(gàn )部」の一(📥)番若い元氣のい(😳)ゝ石(shí )山(shān )が、校長先生の(🤪)入智慧(huì )で作りあげ(😤)た恐(kǒng )ろしく(🥚)漢字の多(🥄)い、石(shí(🦖) )山自(zì )身にさ(🆕)へ(🐆)、さうはつき(🏌)り文句も(🔜)意(💌)味も分らない「(🆗)陳述書」をもつて、出掛(✒)(guà )けて行つた。
母親は源吉(jí )の顏をだまつて(⏮)みて、それか(🔵)ら「(⛹)う(🖕)ん?」と云(👶)つた。
(🌃)源(🐱)吉達は、もう雪も固ま(🔃)つたの(🏑)で、山へ(📗)入る時期だつたけれども、この方が片付くまで行けなか(🙎)つた。そ(🏏)れ(🐸)に今(jīn )では皆、そんな(🔨)處でない、と思ふほど、興奮(🏥)して(🎶)ゐた。石山の(🔄)家に寄り合つて、色(🤨)々(⏰)の(🕒)話(huà(😨) )をきいたりしてゐる(🌄)うち(🔫)に、殊(🕓)に(🎹)若い(👕)百姓など(🌄)は(🔳)、「地主つて不(bú )埓だ(⏱)!」さうい(⬜)ふ理窟(kū )の根(gē(🗒)n )據(💶)が分つてくるのが出て(📙)きた(😿)。始め(🥓)「さう(🈺)かなア」と(👦)思つて、フラ/\(🍂)した氣持のものが、「野郎(láng )奴」などと云(yún )つてきた。澤(zé )山(✉)集る(🤨)ことがあると(✔)、(🐡)校長先生(🌬)は、(🤶)手(shǒu )振りや、身振りま(🚩)でして、(🗓)「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五郎」(🕌)や「磔茂左(💽)衞(🤗)門」(🚓)な(♍)ど(🏏)の義(yì )民(mín )傳(chuán )を話してきかせた(⤵)。それが、處(chù )が、(🌃)理窟なしに百姓の頑(wán )固(🌺)(gù )な(🤮)岩ツころのやうな胸のす(💱)き間々々(🎼)から(🧜)、に(🥟)じみ(⭐)入(🔶)つて(🎥)行(🍬)つた(🚌)。それから、笑(💂)(xiào )談のやうに、「北(🗡)海道(dào )の(⏹)宗(zōng )五郎」といふ奴が(🤗)、何處かから一人位(wè(🤹)i )は出たつ(🔻)て(🖇)惡くな(🆖)いだ(♟)らうさ(🤚)、と云つた。すると、朴(pǔ )訥(nè )な百姓(🌱)は(💓)、(🌝)眞面目に、考(🐖)へこんだ。
「この野(🤱)(yě )郎(🔽)共、串だんごみたいに、手前え等(🤞)(dě(✈)ng )ば(🧟)つきさし(🌌)て、警察に、渡(dù )してやるから―(📥)―今に、食はねえ(💎)めに會ふな! 役(yì(🌠) )人ばつ(🥠)れて(😠)行つて、(🕐)お前達(dá )の(💧)も(🥇)のビタ/\片ツぱしから差押(yā )へてやるから。」
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