次郎は、しかし、(💔)それどころではなか(🥚)った。かれは(💄)、もう(📌)、先生のつぎ(🚌)の言(🌦)(yán )葉(🥣)が、槍(📚)や(🚹)りの(🙇)穂先ほさ(🔥)きの(🤣)よ(🍚)うな鋭さで(🔕)、自分の(🖤)胸にせまっているの(📃)を感じ、かた(🔘)く観念の眼を(🏸)とじて(🎌)いたのだった。
やが(🍺)て、最(🕑)後のひ(🥪)びきが、澄(chéng )すみわ(💨)たった空(kōng )に消え入るの(💒)を待って、和尚は侍僧じそうを(🥣)呼んでたずねた。
ま(🈁)っさきに(🏫)かれの目(🆘)(mù )に(🌒)ついたの(🤤)は、田川だった。田川(chuān )はいやに胸(💔)を張り、軍隊流(liú )の不動(🚛)の姿勢(shì )でしゃちこばっ(🥕)ていた。そ(💥)し(💽)て、次郎が肩かたから力をぬ(🍃)かせよ(📡)うと、どんな(🚉)に骨を(🗯)おっても(🛵)、なかな(👞)かそうはならなか(🚀)った。これに反して、飯島(dǎo )は最(⏱)初から(👦)、ごく器用に正しい(🏅)姿勢(🏗)をとって(🔶)いた。もしかれが、(💧)おりおりうす目をあけて朝倉(cāng )先生(🕶)(shē(🔱)ng )の顔(yá )をの(🥗)ぞくような(🍸)ことさえ(🎗)しなかっ(🅿)たら(👈)、かれの静坐(zuò )は、(🌆)塾(shú(🚼) )生の(🕡)中でも、最(🐙)(zuì(🌺) )も(🔔)すぐれた部類(lèi )に属(❔)し(🦇)て(📗)いた(🐍)のかも(➖)しれなかった(🛬)のである。
大河は(🚅)、(🚨)あ(🆘)きれたよ(🧜)うに、その手ぶ(㊙)りを(🔟)見つめて立っていた。次(cì )郎は、しかし、それには(☝)気づかす、おなじ乱暴な調(💬)子(zǐ )で(📢)、(🛒)つづ(🎵)けざま(🗼)に三(🏦)四十(shí(🎴) )も打つと(🦖)、急にぴたりと手(🥘)をやすめた(👫)。そして、(🎶)半ば笑(xiào )いながら、(🍢)言った(🔎)。
「(🏆)板(🌆)木ばんぎの(🏁)ことか。あ(🔂)れは(🤗)、私が直(🐏)接(💷)見ていたわけではなか(🎳)った(📕)のだからね。」
道江(🐛)という一(yī )女性(xìng )が、(🈺)間(jiā(🥎)n )もなく、自分(🍌)の目(mù )のまえに現わ(😉)れるという小さなで(📡)き(⬇)ことの(⛽)予想(xiǎng )、(🐜)――大きな人(📁)(rén )間社(shè )会(📓)の運行うんこうの(💃)中では、まったくどうでも(🙂)い(⚫)いような(💿)、そうした小(xiǎo )さ(⏪)なできごとの予想よそうが、どう(🆔)し(💽)て(🕥)これほどまでに自(📪)分(fèn )をまご(💾)つかせ、(🕉)自分の不断(🌘)の(🈚)心(🏞)(xīn )の修練(💜)(liàn )を無(🕞)力にするのか。どうし(🌁)て(❄)、現在友愛塾(shú )にお(💩)お(🚭)い(📈)かぶさってい(🖲)る深刻な(🤴)問題以(🆑)上(shàng )に、(🍂)自(zì )分の心を(😽)な(🐜)や(💚)ま(🍖)すのか。女性とは、恋愛(ài )れんあ(🥥)いとは、いったい(🙍)何だろう。それは、これまで自分が考えて来(🍞)(lái )た(🤗)人(🛠)間(🕢)生活(huó )の(👼)秩(🏃)序と(🏔)は、(👸)全(🌰)く次元のちがった秩序に(🚩)属(shǔ )するものだろうか(💩)。
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