○ 両(liǎng )端==首尾、本末、上下(xià )、大小、軽重、精粗、等(děng )々を意味するが、要するに(🎴)委(🔭)曲をつくし、懇切丁(🕢)寧(💥)に教(💝)え(🎶)るとい(🍮)うこ(🚰)とを(👏)形容し(㊙)て「両(👘)端をたたく」と(🚟)いつ(👆)たので(🧜)ある。
子(🚙)(zǐ )貢が(🔣)こたえ(🤥)た。――
「(📄)ここに美玉があります(🚹)。箱におさめ(🕛)て(📴)大(🔣)切にし(🗡)まっておきましょ(🦍)うか。そ(😐)れとも、(🤷)よい(😱)買手を(🛰)求めて(🥗)そ(🎴)れを(🚕)売りまし(➡)ょうか。」
○ 本(bě(💆)n )章(zhāng )については異説が多いが、孔子(📧)の言(yá(🏸)n )葉の真(👚)(zhēn )意を動(👱)かすほどのものではないの(🔵)で、一々述べな(⏬)い。
三((🎏)一(📜)八七)
○(🐣) 友人(💡)と(⬛)いうのは(🔂)、おそらく顔囘のことであろう。
曾先生(💃)(shēng )が病(bìng )床(chuáng )に(🔎)あられた時、大夫の孟敬子が(🎱)見舞(wǔ )に行った。すると(⛲)、曾先生(shēng )がいわれた。―(📊)―(🌯)
○ 孔(📁)子が昭(zhāo )公(💪)は礼を知つ(🛹)ていると答(🛤)え(🔴)たのは(🏯)、自分の国の君(❇)(jun1 )主(zhǔ(💹) )のことを他国の役人の前でそし(👒)るのが(👙)非礼で(⬆)あり(🐹)、(🏝)且つ忍びな(📌)かつ(🏙)たからであろう(🕯)。しか(🤵)し、(🚆)事(👀)実を(💫)指摘(zhāi )される(🐎)と(😤)、そ(🌉)れを(🐿)否定(dìng )もせず、また(⏸)自(🏤)己辯護も(🕯)せず(🏩)、すべ(🏤)てを自分の(🔙)不(🐪)明に帰した。そこに孔子の面目があつたのである。
二二(二(🌡)二(èr )七)
先(xiān )師が道(😽)の(🏽)行(🌱)(háng )われない(🖋)のを歎(♍)じ(🦗)て九夷きゅういの地に(⏬)居をうつした(👍)いとい(📆)われたことがあった。ある人がそれをきいて先師(shī )にい(🤯)った。――
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