日本《射精 機能 ディルド》2行目ライン
射精 機能 ディルドあらすじ
と、みんなにきこえるような声で言いながら、教壇きょ(📝)うだん(🏙)をおりてかれのほ(🗜)うに(⛏)近(🛂)づいて(🤜)来(lá(🐀)i )た塾生があ(🏋)った(🎰)。飯島で(🥈)ある。次郎は思わず苦(kǔ )笑(xiào )した(😡)。何(hé )かむか(🛄)むかするものが、胸の(⛪)底から(🎻)こみあげ(🈯)て来るよ(😮)うな気(qì )持ちだった(🧤)。しかし、か(⬆)れはしいて自(zì(🍕) )分(🐧)をおちつけ(📹)、
「私はけさ、君らの中のだれ(🎥)かが打った板木(🎫)の音を(🧥)聞きなが(🍈)ら、ふと、この話を思(❄)い出(chū )したが、それはおそらく(🔐)、けさの板木が(📼)、ここの生活にふさわしい心(👂)(xīn )をもって(🎗)打(dǎ )たれて(😘)い(🔄)たからだと(🤫)思う。君(🍘)らの耳(💻)にあの音がどう響ひ(🚠)びいたか(🛷)は知らない。しかし、私は、(🤡)あ(💯)の(⏯)音から、この塾は(🥗)じまっ(🔰)て(👨)以来のゆたかな感じを(🚕)う(🍵)け(😡)たのだ。じっ(⌛)くりと落ち(🎎)つい(🥒)て(🚎)、(😜)すこしも(🏳)軽はず(🐵)み(🍏)なと(🔗)ころのな(🌔)い、ま(👭)た、すこ(☔)しも力(🕟)りき(🥑)ん(🏈)だところのない、(⏬)おだや(🤔)かな(💃)、そして辛抱(bà(🌯)o )し(🍐)ん(❗)ぼうづよい努(nǔ(🚭) )力、――心の(🎺)底に深(🛢)い愛情(qíng )をたたえ(🙄)た人(🐤)だけに期待しうる(🔃)よ(➖)うな努力を、私(🐥)(sī )は(📸)あの音(📣)(yīn )か(⚓)ら感じとり、これこそ(🏈)ここの生活を象徴し(🥊)ょうち(📆)ょうす(🙄)る響き(⌛)だと思ったのである。――私は、しか(🏽)し、奕堂(♉)和尚(shàng )のように(🍅)、だれが、どんな気持ちで、今(jīn )朝の板木を打っ(🎴)たかを、しい(🌔)て知りたいとは思(🧐)わない(🧐)。それは、もと(➗)もと(♐)ここの生活(🌁)では、だれ(🍕)がどんな働きをして、ど(🤥)んな名(míng )誉(🚰)めいよ(🍩)を(😨)担になうかとい(🐤)うことは、(💂)あ(🥐)まりた(😨)いせつなことでは(📚)ないからだ(🆗)。ここの生活(huó )でたい(🚺)せつなのは(🈂)、名で(🆗)なく(🌊)て実である。心であ(⚡)る。その心(📒)がむだ(📔)になら(😭)な(🌙)いで、共同生活全(quán )体(🙍)の中に生かされ(🤰)ていけば、(📵)個々(🔘)の(🐲)人の名(mí(⏯)ng )な(🐞)どは、し(🖇)いて問題にする必要(😁)は(📑)な(👪)い。そ(🔉)ういう意(⬆)味で、私(sī )は(🥑)、今(🤟)朝のような板木の打ち(💍)かた(🆒)をする心(xīn )をもった(🆙)人が(🏑)、(💷)君らの中に(🔊)、少なくとも(🙎)一人だ(🧣)けはいる、とい(🔵)う(🗂)こ(😽)と(🚩)を知っただけで(🍡)満(mǎn )足(zú )し(📶)た(📟)いと思(🏮)(sī )う。そし(🍃)て、その一人(🎡)の心(🦂)が、おたが(✳)いの生活の中に、す(🚅)こし(💦)もむだ(🍾)にならないで生(👍)(shēng )かされてい(🗃)くことを、心(xīn )か(🏵)ら期待したい。……(📗)つ(🍇)ま(⛑)り、愛情(qíng )に(🐻)出(🎾)発(fā(🤓) )した、おだやかな、(🐇)しかも辛(xīn )抱づよい努(nǔ )力、そういう努(nǔ )力(💍)を、(🤙)単(dān )に板木を打つ(🚈)場(chǎng )合だけでなく、すべての(🎈)場(chǎng )合に払(🎰)はらってもらいたい(🚹)ので(🍷)ある。……名(míng )を求(🥁)めず、ひたすらに実を捧さ(✍)さげるとい(➰)う気持(🤾)ちに徹てっ(🥣)して、そういう(♟)努力(♑)を、み(🖍)ん(🍰)なで払っ(🍨)ても(🍧)ら(🤖)いた(🐅)いの(🤛)である。――(🈹)」
「感(🏚)じたとも。あんな落ち(🌲)ついた打(dǎ(📆) )ち方は(📼)今(jīn )日のよ(🗨)う(🗯)な寒(🔅)い朝(🍅)には、なか(🎺)な(🍒)かできるものではないよ。」(🚄)
(🛥)みんなは、(📨)しずか(👗)に(🎯)眼(yǎn )を(😝)見(jiàn )開いた。窓のすりガラ(🏿)ス(🥇)はもう十分(👧)(fèn )明(míng )るくなっており、ほ(🖊)のかな紅をさえとかしてい(🏚)た(🌏)。
「そりゃあ、あ(🚎)べこ(🌧)べだよ。あ(🍙)んな人だから、郡(💤)(jun4 )の団長(🔯)(zhǎng )なんか(😟)になりたがるんだ。」
日曜(yào )日は、特別(👍)の計画がな(🤤)いか(🔶)ぎり、朝食後か(😤)ら夕食前まで自由外(🍟)出(chū )ということになっていた(👃)。東(dōng )京見(🚂)物(💹)を一つの(😊)大きな(🏊)楽(🛰)しみにして上京して来た塾(😸)生たちは、最初の夜(🦗)の懇談会こ(⛵)んだ(😞)んか(🦎)いで、ほとんど議論(🐿)(lùn )の(🚔)余(yú )地(dì )なく、満(mǎn )場一致(zhì(💋) )いっ(🗾)ち(📘)でそ(🔭)れを(🐟)決議し(🚱)てい(🍺)た(🔆)のだった(🕸)。
それ(💠)に(🔰)は、組(👮)織や、講義(yì )科目(mù )や、諸行(🏠)事(🔺)の時(shí )間割など(🈲)、必要(yà(📿)o )な諸(🛶)計画(❕)が一通(🦅)りなら(🌵)べ(🙀)られて(🕳)いた(🤵)が、(🌗)そのどの(🤰)部(bù )分を(🖨)見て(🔨)も常識(shí )か(😀)らとびはなれた(🌜)ようなこと(🍁)は一つも(🐻)なかった。塾堂(🏓)と名(míng )のつ(💭)くところでは、そ(😓)のころほとんどつきもののようになっ(👟)ていた「(👥)みそぎ(⛏)」とか(🌑)、(📷)「(🐋)沈(shěn )黙ちんもくの労(📡)(lá(🍕)o )働(dòng )」とか(😨)、およそそう(🍐)いった、い(🐱)わゆる「(💹)鍛練(liàn )たんれん」的な行事(💮)が全(👠)く見(jiàn )当たらな(🐳)いの(⬆)は、むしろみ(🐔)んなに(💸)は、(🐞)ふしぎに思われたくらいであった。五時半起床という(🔛)のが(🚦)、二(èr )月の武蔵(📱)野むさしので(⚾)は、ち(🥕)ょっとつ(🏞)らそうに(🏯)も(🏙)思(sī )えたが、それ(🌺)も青年(nián )た(🍏)ちにとっては、決(🥛)して(⚓)おど(🈯)ろ(🈺)くほど(📇)のことではなかった。むしろかれ(🥠)らをおどろ(🌠)かしたの(🏇)は、生(🔻)活(huó )にうるお(💉)いを与あたえるような(🅱)行事が、かな(🐥)り(🥛)の(😾)程度(dù )に、織おりこまれて(🎴)いる(🦔)ことで(⏬)あ(😇)った。とにかく、見(⏹)る人が見れば、(🕴)日常(chá(🍘)ng )生(🙅)(shē(♓)ng )活を深め高める目的で、(🧒)す(🈲)べてが計(🛵)画されているとい(🏻)う(🛵)ことが明らかで(🏵)あ(🔵)った。
奕堂和尚は聞きおわ(🤛)って、いかに(🌜)も(😽)うれしそうにうなずいた。そし(🙁)て、(⚪)まだど(🏜)こかに漂(🎛)た(🎰)だ(🤨)よっ(🧟)ていそうな鐘(zhōng )の音(yīn )を(🤞)追い求める(🦖)よう(🛬)に(🔏)、ふたたびしずか(🍡)に眼をとじた。
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