曾(👴)先生が病床にあら(🐒)れた時(shí )、大夫の孟(mè(🔇)ng )敬子が(㊙)見(🛑)舞(wǔ )に行った。す(📏)ると、曾先(🌯)生が(🐁)いわれ(😋)た。――
○ 四十づら、(🆔)五(wǔ )十(⏮)づ(❓)ら(🧐)をさげ、(😷)先(🕶)輩顔をして孔(🌛)(kǒng )子の前に並んでいた門人(rén )たちは、どんな顔(😦)(yá )を(🏺)したであろう(🤐)。
○ (🥅)関雎(jū )==(🔃)詩経の中(🍽)(zhōng )にある篇(🍽)の名(míng )。
「(♟)しかし、(⏲)わず(🏄)か(🍚)の人材でも、(😜)その(💮)有(👊)る無しでは(🐍)大(🎥)(dà )変なちがいである(🤹)。周の文王(🦗)(wáng )は天下(xià(✅) )を三分してその二(èr )を支(zhī )配下に(❓)おさめていられた(🕛)が、(😈)そ(🌖)れでも殷に臣事し(🚠)て秩(🔄)序をやぶられなかった。文(wén )王時(shí )代の周(🏑)の(🚂)徳は至(🌃)徳というべきであろう。」
こがれるばかり、
招(😦)(zhā(🗃)o )きゃ(🔏)この胸(xiōng )
○ 孔子(🛄)が昭公は礼(💑)を知つてい(🚞)る(🛃)と答えたのは、自(🏥)分(😸)の国の(🏿)君主の(📀)ことを他国(guó(🥩) )の(💻)役人(🚻)の前でそしるのが非礼であ(🧀)り、且(🏺)つ(👯)忍び(🐼)なかつた(🌱)からであろう。しかし、(🏸)事実を指(🦂)摘(🎡)されると、そ(🆚)れを(🐯)否定も(🎷)せず、また自(zì )己辯護もせず(🙂)、すべてを自分(fè(🐬)n )の不明(míng )に帰し(🤲)た。そこに孔(🚳)(kǒng )子の面目(🍎)があ(🗄)つ(🦖)たの(🧞)で(✖)ある(🤟)。
「(🚼)有能にし(📊)て無能な人(rén )に教(jiāo )えを乞い、多(duō )知にして少(shǎ(👿)o )知の人にものをたずね、有(yǒu )っても無きが(♈)如(rú )く内(😊)に(🏠)省み(🥪)、充実していても空虚(✴)(xū(😩) )な(❄)るが(🗄)如(rú )く人にへり下(🕰)り(👅)、無法をいい(🏘)かけら(😙)れても相(xià(🐊)ng )手(shǒu )に(✂)なっ(➿)て(🏔)曲(qǔ )直を(🤩)争わない。そういうことの(➡)出来(🌞)た人(rén )がかっ(👃)て私の友人にあったのだが。」
「そ(🙃)れだけと仰しゃいますが、(📫)そのそ(📤)れだけが私たち門(♏)人に(🕋)は出来ない(🧢)ことでございます。」(🤨)
○(💉) 同姓==魯の公(gōng )室も呉(🔓)(wú )の公室も共(🍎)に姓は「姫(😈)」(き)で、同姓(xì(🚤)ng )であり、遠く(🌹)祖(✈)(zǔ )先(👌)を同じく(🥑)した。然(💾)るに(👄)、(😟)礼には血族結(🚓)婚(👩)を絶対にさけるた(🚦)め、「(🉐)同姓は娶(qǔ )らず(⏩)」と(🧙)規定してい(💭)るので(🌍)ある(🖼)。
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