「板木を打(🐂)つのは、もうこれで(🤥)おしまい(⛄)にし(🛠)ましょ(🚖)う(🔨)。これで起きなけれぼ(👗)、ほ(♐)っとくほ(🎹)うがいいん(⭕)です。」
「(🚜)ぼ(🕍)くは、(🕧)むろん(🚒)、いけな(🍷)いと(🔔)思(sī )います。」(🧗)
次郎(láng )が、いぶか(🥟)りなが(✌)ら戸をあ(🕙)けると、そこ(🍏)には(🎇)大(🍪)河無(wú )門(⛵)(mén )が(🎥)立っていた。
「いや、そうではあるまい。世の(🖤)常(cháng )の(🅰)心(🚨)では(🤔)、ああ(🛄)は(🐡)つけ(🔐)る(😜)ものでは(📥)ない。わしの耳には、そのまま仏界ぶつかいの妙(🍽)音(yīn )みょうおんともき(🔖)こえた(🥥)の(👶)じゃ。鐘をつく(🍪)なら(🕎)、あのようにつきたいも(🐯)のじゃのう。何(hé )も遠(yuǎn )慮(lǜ(🕵) )えんりょすることはない。みんなの心得にもなること(🍜)じゃ。かく(❔)さず(✈)、そなたの気(😻)持ちをき(🏵)かせてはくれまいか。」
「ぼくは、ながいこと友愛塾(shú(🔉) )の(🔘)仕事を手伝(🐯)わせていただいていながら、その精(👕)神がま(⏹)だちっと(🍌)も身(🎟)についてい(😓)なかった(😎)ため(🔃)に、けさの(🍨)よ(🗃)うな(🤙)あやまちを犯し(🚬)て(🙎)しま(🤒)い(🥀)ま(🥑)した。ほんとうに恥(chǐ )はずか(😈)しいことだと思っ(🔰)ています。し(⛪)かし、(🚰)そのあ(🦉)やまちによって、開塾そうそ(⏩)う、大(🥨)河君(🏈)(jun1 )のよ(🎭)う(⬛)な、友(yǒu )愛塾精(jī(🕠)ng )神に徹(👑)底した、実践家(💣)じっせんかの魂(hún )たましいにふれ(⏲)る(🚮)ことができたこ(💛)とを(🚢)思(sī )いま(🏫)す(🥉)と、(🍦)一方(fāng )では(Ⓜ)、かえってありがた(🎿)いような気持ち(🐋)も(🗺)していま(🤤)す。」(📫)
朝倉先生は(✅)、しかし、どん(👾)な悪い(💰)状態(tài )があらわれて来ても(📍)、すぐ(📫)その(💪)場でそれを非難(🛅)する(🤤)こ(🕟)とがなかっ(🥟)た。すべてをいちおう成り行(📋)きにまかせ、(🚨)行(🚦)くところまで行か(🛌)せてお(⛔)いて、あ(🐈)とで(🕳)、(🌈)――た(🎻)とえば食(👬)(shí(🐾) )後の雑(🚉)談や、夜(yè(🍽) )の集まりなどの際(🐍)に、――それを話(huà )題に(😬)して、(📉)み(💧)んなといっし(🎂)ょに、その原因(yīn )結果(😴)をこまか(🚆)に(♑)究明し、その(♿)究明(míng )をとおして、共同(✅)生(📨)活の基(jī(👝) )準になるような原則的なものを探(⛳)求する、といっ(🌲)たふうだ(🚼)ったのである。
「ちょっとそ(🥑)の気があるようで(🤢)すが、軍(📶)隊(duì )式(🤩)(shì )ですから、飯(📨)島とは質が(👿)ちがい(👗)ます。気(🤰)(qì(🚈) )持ち(🛥)はあんがい純真じ(♒)ゃないかと思(sī )います(✝)が…(🖥)…」(📫)
ただ、組(zǔ )織(zhī )に関(🗯)することで、室(🔍)編成(🏞)のほかに(👳)、生(🧙)活内容(🛡)の面(⛳)から、いろいろの部(bù )が設(🗓)(shè )けて(📻)あり、全(🏚)員が期(qī )間(jiān )中に、一度は(💑)どの(📬)部の(🧣)仕(🚥)事も体験すると(🛒)いう(🐽)仕組みにな(🐑)っ(👼)ていたので、そ(🎺)の運営の方法や、人員(yuán )の割(gē )り当てなどにつ(👮)い(⚓)て、いろ(🏣)いろの質問(wèn )が出(chū )、そ(🐲)の説明に大部分の時間(🚥)がついやされたのであった。
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